purim 2018 web

Приглашаем отпраздновать Пурим!

Дорогие друзья! Приглашаем отпраздновать самый веселый еврейский праздник — Пурим! В нашем центре вы можете выполнить все заповеди праздника — услышать чтение Свитка Эстер, повеселиться, помочь бедным и закусить вкусными гоменташами! Для вас сыграют спецгости нашего праздника — израильский клезмерский ансамбль!
Ждем вас в праздник Пурим в «Шаарей цедек»!
purim 2018 web

DSC_0527

Праздник весны посреди московской зимы

DSC_0463

Где можно найти весну посреди московской зимы? Ответ на этот вопрос знают все, кто пришел в «Шаарей цедек» на празднование Ту биШвата — Нового года деревьев. В праздник здесь царило весеннее тепло, звонкие песни и оптимистичное настроение.

DSC_0446

Открыл концерт вступительным словом преподаватель еврейской традиции Марк Закгейм, который рассказал почему отмечается Новый год деревьев, почему этот праздник приходится именно на 15 число месяца Шват, и с какими традициями связан этот праздник.

DSC_0465

В этот праздник все творческие коллективы подготовили специальные тематические номера. В программе приняли участие вокально-инструментальный ансамбль «Хаверим», танцевальный ансамбль «Нотней симха», хоровой коллектив «Невель», свои стихи на суд публики представили участники литературно-поэтического объединения «Харузим».

DSC_0480

DSC_0486

DSC_0502

DSC_0527

DSC_0543

Завершился праздник лотереей и выдачей традиционного фруктового угощения всем зрителям концерта. Все фотографии с мероприятия можно посмотреть в Галерее.

IMG_2947

Выставка «Магия туши» к празднику Ту биШват

В «Шаарей цедек» открылась выставка «Магия туши». В нашем Досуговом центре представлены свыше 40 работ тушью на рисовой бумаге в технике Суми-э. Суми-э — древняя японская техника рисования тушью и минеральными красками на рисовой бумаге. Это живопись, самовыражение и философия одновременно. К прекрасному празднику израильской весны — Ту биШвату в Москве выпал густой снег, но в «Шаарей цедек» распустились прекрасные цветы — на картинах художников.

IMG_2946

IMG_2947

IMG_2948

IMG_2949

IMG_2951

IMG_2952

IMG_2953

IMG_2955

IMG_2956

IMG_2957

IMG_2958

IMG_2959

IMG_2961

IMG_2962

IMG_2963

berl_lazar

В преддверии Дня памяти жертв Холокоста раввин Берл Лазар обратился к еврейской общине страны

Cогласно резолюции, принятой Генеральной Ассамблеей ООН 1 ноября 2005 года, 27 января отмечается Международный День памяти жертв Холокоста. Именно в этот день в 1945 году Красная армия освободила концентрационный лагерь Освенцим. В преддверии этой даты главный раввин России обратился к еврейской общине страны. В обращении говорится:

«В чем смысл всемирного дня памяти Холокоста? Почему мы вообще должны всегда помнить об ужасах нацистских лагерей смерти, о гетто, о газовых камерах? Ведь уже давно нет гитлеровской Германии, главные нацистские преступники повешены, идеология нацизма запрещена… Но помнить о том, что было – необходимо, чтобы извлечь уроки из трагедии, чтобы она не повторилась в будущем!

Наши мудрецы учат: «Тот, кто милосерден к жестоким, жесток к милосердным». Именно из-за этого «милосердия к жестоким» стал возможен Холокост, именно из-за этого погибла треть моего народа и 50 миллионов европейцев. Трагедия произошла потому, что в 30-е годы ХХ века мир не оценил масштаб угрозы, вел с нацистами переговоры, стремился к компромиссу – а когда начал, наконец, реагировать, было уже поздно.

К сожалению, этот урок не был усвоен в полной мере мировым сообществом. В результате сейчас мы видим в разных регионах мира такие же угрозы – пока несравнимо меньшего масштаба, но это пока! В Сирии, в Афганистане, в Ираке, в ряде африканских стран активно действуют силы, главный принцип у которых тот же, что был у нацистов: готовность убивать невинных людей ради достижения той или иной политической цели. Эти силы растут потому, что мировое сообщество сперва предлагает всевозможные компромиссы, а потом, если и реагирует, то слишком поздно и слишком мало. В результате убийцы приходят уже в Европу, в Америку, да и к нам в Россию.

Нельзя договариваться с теми, кто не признаёт главных ценностей человеческой цивилизации; с теми, для кого человеческая жизнь всего лишь разменная монета в борьбе за власть. К ним не должно быть никакой толерантности, им нельзя предлагать никаких компромиссов. Ни их идеям, ни им самим не должно быть места на нашей земле. Это главный урок Холокоста, который человечество обязано усвоить».

DSC_0366

Мемориальное мероприятие, приуроченное к Международному дню памяти жертв Холокоста

В благотворительном центре «Шаарей цедек» состоялось мемориальное мероприятие, приуроченное к Международному дню памяти жертв Холокоста. Его открыл преподаватель еврейской истории центра Давид Нисенгольц, который рассказал об истории установления самой мемориальной даты, а также привел скорбные цифры Холокоста.

Шесть миллионов евреев погибло в Катастрофе, и в этот день принято зажигать шесть свечей памяти погибших. В «Шаарей цедек» свечи зажег бывший узник гетто Борис Крутиер. Затем присутствующие почтили память тех, кто сгорел в огне Холокоста, минутой молчания. Программа, подготовленная хоровым коллективом «Невель» под руководством Эсфирь Невлер, включала тематические вокальные номера и стихотворения на иврите, идише и русском языке. Завершилась она известной песней-манифестом «Бухенвальдский набат».

После мемориальной программы в Досуговом центре был продемонстрирован документальный фильм, включающий кинохронику времен Второй мировой войны и воспоминания выживших в Холокосте.

DSC_0342 DSC_0434 DSC_0433 DSC_0432 DSC_0431 DSC_0430 DSC_0429 DSC_0428 DSC_0427 DSC_0423 DSC_0422 DSC_0421 DSC_0420 DSC_0418 DSC_0416 DSC_0415 DSC_0414 DSC_0412 DSC_0409 DSC_0405 DSC_0404 DSC_0403 DSC_0402 DSC_0400 DSC_0399 DSC_0398 DSC_0397 DSC_0395 DSC_0394 DSC_0392 DSC_0390 DSC_0387 DSC_0383 DSC_0382 DSC_0380 DSC_0379 DSC_0374 DSC_0373 DSC_0371 DSC_0368 DSC_0366 DSC_0364 DSC_0360 DSC_0359 DSC_0357 DSC_0353 DSC_0352 DSC_0351 DSC_0350 DSC_0349 DSC_0348 DSC_0345 DSC_0344—__

 

094

Что это за праздник — Ту биШват

По старой еврейской традиции число 15 записывается буквами טו, а читается это сочетание двух букв как «Ту». Таким образом, Ту бишват – это 15-й день месяца шват. Ровно середина месяца, полнолуние, долгота дня к этому времени года увеличивается более чем на два часа. Там, на родной заповеданной земле, кончился период дождей, почва подготовилась к новому урожаю. Все живое с Б-жьего благословения готово возродиться под солнечными лучами. И потому этот день называют также новым годом деревьев.

Праздник отмечается с незапамятных времен. Хотя предписаний о нем в письменной Торе нет, он упоминается в Мишне. Как и прежде, евреи в эти дни стараются есть те плоды, которыми Тора прославляет Израиль – «страну пшеницы и ячменя, и виноградных лоз, и смоковниц, и гранатовых деревьев, масличных деревьев и (финикового) меда».

По традиции к праздничной трапезе подают пшеничные и ячменные лепешки; благословение на вино произносят раньше, чем благословение на фрукты. Многое в праздничной трапезе определилось сравнительно недавно, чуть больше четырех столетий назад. После изгнания из Испании каббалисты, последователи рабби Акивы и Шимона бар Йохая, собрались в городе Цфат, что в Верхней Галилее. Новый год деревьев они стали встречать праздничным сейдером, подобным тому, что мы привыкли видеть в Пейсах: выпивая традиционные четыре бокала вина, в определенном порядке поедая фрукты, которыми богат Израиль, читали стихи Торы, где упоминаются израильские растения, фрагменты Талмуда, и, конечно, Зогар, главной книги каббалы.

Отмечая новый год деревьев, люди обращаются к заветам Торы, в которой человек сравнивается с фруктовым деревом, – у них действительно есть много общего. При выращивании дерева очень важны первые годы. Надо правильно посадить его, выбрав нужное место, соответственно сориентировав. Особенно заботливо ухаживая за ним вначале, человек обеспечивает себе возможность потом долгие годы пользоваться его замечательными плодами. Крона таких деревьев могуча, а корни – особенно крепки. У человека тоже все закладывается в детстве – это базовый период жизни. Усваивая заветы Создателя, совершая достойные дела, мы в конце концов отдаем все мироздание в руки наших детей – не цветов, а плодов нашей жизни. От их воспитания зависит будущее мира, его мощь и сила. Очень важно, чтобы они росли, имея достойный пример. С первого дня для ребенка важно, что он получает и что перед собой видит. Это скажется на всем его будущем. Таков первый урок, что преподносит нам Ту бишват.

Посадив дерево, удобрив и обильно полив землю, человек продолжает за ним ухаживать и в дальнейшем. Так, и воспитывая своего ребенка, мы не должны забывать, что еще годы и годы он будет строить свою жизнь, глядя на нас. К сожалению, родители часто об этом забывают. В суете и сутолоке жизни они привыкают думать: «Ребенок чем-то занят – очень хорошо». Родители довольны, что им не морочат головы, ведь в жизни столько забот! Так постепенно складывается ситуация, когда родители и дети живут каждый своей жизнью. Часто телевизор, пресловутый «ящик», становится и единственным источником информации, и средством развлечения. Ни родители, ни тем более дети не задумываются, сколько дурного закладывается в головы духовно слабых, не умеющих размышлять. Конечно, знакомство с новостями полезно, но как оценить, измерить то отрицательное влияние, что оказывают на неокрепшие души сцены насилия, террора, нескромных, грубых интимных сцен. На родителях лежит обязанность максимально защитить души своих детей от негативных влияний окружающей среды. Даже малозначительное воспитательное действие, словно живительная капля дождя, может в дальнейшем дать обильные всходы, определить едва ли не всю жизнь человека, «и во всем, что ни сделает, он преуспеет». В этом второй урок Ту бишват.

Ухоженное дерево постоянно растет, и нет такого момента, когда его рост прекращается без каких-либо причин. Так и человек не должен останавливаться в своем росте, развитии, какого бы уровня он ни достиг. Пока здоровье позволяет, есть силы духовные и физические, человек должен продолжать работать. «Все! Хватит! Поработал, пора отдыхать!» – заявлять такое без достаточных оснований преступно перед нашим Творцом. Наблюдая растущее плодоносящее дерево, человек извлекает уроки, питает свой разум, совершенствуется. Как назначение каждого дерева расти и регулярно приносить плоды, так и человек постоянно должен подниматься духовно, не останавливаться, не довольствоваться достигнутым. Не должен наступить такой момент, когда человек решит, что уже всему научился, всего достиг. Конечно, со временем могут снизиться активность, измениться физиологические параметры, но стремление к росту должно оставаться с Б-жьей помощью. Это третий урок, который мы получаем от окружающей нас природы в праздник Ту бишват.

Основу нашего рациона составляют злаки, овощи, белковая пища. Плоды фруктовых деревьев дают нам витамины, необходимые микроэлементы и массу удовольствия. Точно так же каждый из нас должен жить не только для себя, мы должны доставлять удовольствие своей семье, друзьям и прежде всего Б-гу, сотворившему нас, вселившему в нас духовное начало. Праведно поступает тот, чьи поступки радуют окружающих и тем самым Б-га. «Жизнь дается один раз» – это верно. Но ошибочно думать, что ее следует использовать только для получения максимума удовольствий. Приносить удовольствие близким и друзьям – вот высшее наслаждение. Как сказал поэт: «Все, что отдал, то – твое». Тогда, как и деревья, своим временным присутствием мы украшаем этот мир.

Вновь возвращаясь к Торе, источнику нашей жизни с Всевышним, в этот праздник природы мы укрепляем наши корни, и от того, как крепки и прочны будут они, зависит здоровье всего нашего дерева: мощь кроны, обилие и сладость плодов. Дерево еврейства рядом с другими деревьями образует сад, свежая атмосфера которого дает надежду на сохранение жизни на земле.

Главный раввин России Берл Лазар

По информации с сайта «Лехаим»

IMG_3079

Возраст не помеха

В синагоге нашего благотворительного центра произошло знаменательное событие — первое наложение тфилин. Тогда виновнику торжества должно быть 13 лет, скажете вы. Но за годы Советской власти выросло не одно поколение евреев, оторванных от своих корней, забывших законы, традиции и обычаи своего народа. И многие российские евреи только в пожилом возрасте начинают узнавать о своем наследии. Моисею Абрамовичу Политману, который в первый раз надел тфилин в синагоге «Шаарей цедек» уже исполнилось 78 лет! Ему пришлось пережить нелегкое детство, быть узником гетто, и вот сейчас, находясь на пенсии, Моисей Абрамович пришел в наш центр. Мазл тов! До 120-ти лет!

IMG_3079 IMG_3080

DSC_0247

Ханука 2017 Заключительный концерт

Традиционно в последний день Хануки мы проводим еще один концерт, которым завершаются празднования в «Шаарей цедек». В этот день в концерте приняли участие как вокалисты, так и участники танцевального коллектива. Свечи на ханукие зажег заместитель руководителя благотворительного центра Григорий Гержой, а завершился праздник словами благодарности тем, без кого невозможно представить существование «Шаарей цедек», — волонтерам.

DSC_0201 DSC_0207 DSC_0211 DSC_0212 DSC_0217 DSC_0218 DSC_0220 DSC_0222 DSC_0223 DSC_0225 DSC_0227 DSC_0228 DSC_0230 DSC_0234 DSC_0238 DSC_0239 DSC_0241 DSC_0242 DSC_0243 DSC_0245 DSC_0247 DSC_0248 DSC_0254 DSC_0255 DSC_0256 DSC_0259 DSC_0262 DSC_0263 DSC_0266 DSC_0268 DSC_0269 DSC_0275 DSC_0276 DSC_0277 DSC_0279 DSC_0282 DSC_0285 DSC_0287 DSC_0288 DSC_0289 DSC_0292 DSC_0296 DSC_0298 DSC_0304 DSC_0307 DSC_0308 DSC_0312 DSC_0314 DSC_0315 DSC_0316 DSC_0318 DSC_0320 DSC_0321 DSC_0322 DSC_0324

DSC_0072

Ханука 2017 Восьмая свеча

В нашем центре есть не только вокалисты и танцоры, но и музыканты. Вокально-инструментальный ансамбль «Хаверим» существует уже не первый десяток лет. Сегодняшний его руководитель — молодая и энергичная Антонина Корсакова. На Хануку коллектив исполнил любимые всеми песни на идиш и иврите. Восьмую свечу Хануки в «Шарей цедек» зажег представитель бизнес-структур — сооснователь еврейского делового клуба Денис Гуревич.

DSC_0029 DSC_0031 DSC_0033 DSC_0034 DSC_0036 DSC_0039 DSC_0040 DSC_0043 DSC_0044 DSC_0047 DSC_0048 DSC_0049 DSC_0053 DSC_0054 DSC_0055 DSC_0057 DSC_0059 DSC_0062 DSC_0066 DSC_0067 DSC_0068 DSC_0070 DSC_0072 DSC_0073 DSC_0079 DSC_0080 DSC_0082 DSC_0085 DSC_0086 DSC_0087 DSC_0089 DSC_0093 DSC_0094 DSC_0098 DSC_0099 DSC_0100 DSC_0102 DSC_0104

DSC_0009

Ханука 2017 Седьмая свеча

Танцевальный коллектив «Нотней симха» имени Эстер Багинской всегда готов порадовать нас зажигательными еврейскими и израильскими танцами. Коллектив под руководством Натальи Онищик растет, развивается, расширяет репертуар. К Хануке наши женщины разучили специальный танец со свечами в руках. Неудивительно, что после их выступления и многие из зрителей пустились в пляс. Реб Мойше-Борух Бейниш — завуч московской еврейской школы, и кроме того, профессиональный организатор еврейских мероприятий. С присущей ему харизматичностью он завладел вниманием публики, увлекательно рассказав о празднике. Затем он зажег семь свечей на большой ханукие «Шаарей цедек».

DSC_0003

DSC_0004

DSC_0005

DSC_0009

DSC_0010

DSC_0014

DSC_0015

DSC_0017

DSC_0020

DSC_0021

DSC_0023

DSC_0026

DSC_0027

DSC_0028

DSC_9923

DSC_9924

DSC_9928

DSC_9929

DSC_9930

DSC_9932

DSC_9935

DSC_9936

DSC_9938

DSC_9939

DSC_9940

DSC_9942

DSC_9944

DSC_9948

DSC_9949

DSC_9951

DSC_9952

DSC_9955

DSC_9956

DSC_9958

DSC_9960

DSC_9963

DSC_9964

DSC_9966

DSC_9971

DSC_9974

DSC_9975

DSC_9979

DSC_9982

DSC_9984

DSC_9987

DSC_9988

DSC_9989

DSC_9990

DSC_9991

DSC_9993

DSC_9996