Моменты недели — глава Мишпатим — Шкалим, благословляем адар
Как узнать еврейского ребёнка / Сатмарский хасид, увидевший Ребе / Саша, Саша, Шмуэль и Хаим / Кто танцевал с Авраѓамом Фридом
1. Президент и еврейский мальчик
«Беседа с Главным раввином России, р. Берлом Лазаром, о его приёме у президента России Владимира Путина». И далее подзаголовок: «Редкое явление: удивительная дружба между высшей властью Российской Федерации — президентом Путиным — и Главным раввином России р. Лазаром, который регулярно посещает Кремль и пользуется высочайшим уважением в руководстве России».
Газета «Дер Ид» была основана в 1953 году. По сравнению с другими идишскими изданиями она пользуется наибольшей популярностью среди ортодоксальной общественности США. Первым редактором был мыслитель р. Уриэль Циммер, впоследствии приблизившийся к Хабаду и благодаря своим редким талантам оказавший значительную помощь Ребе.
На протяжении многих лет газета ассоциируется с хасидизмом Сатмар, центр которого находится в районе Вильямсбург, и потому издание характеризуется крайней антисионистской позицией. В прошлом газета выступала с резкой критикой в адрес пути Хабада, разжигая тяжёлую полемику, вплоть до резких выпадов против Ребе. Однако по мере того как мир стал «глобальной деревней», а деятельность Ребе становилась всё более известной широкой публике, и по мере смены авторов и идеологов — неприязнь уменьшилась. Уважение к Хабаду сегодня заметно и в кругах Сатмара. Особенно ясно я увидел это, когда р. Лазар был приглашён с визитом к Сатмарскому адмору: он, подлинный хасид, был принят с царским почётом.
Неделю назад я получил обращение от газеты «Дер Ид»: мы хотим побеседовать с Главным раввином России, особенно после его недавней встречи с президентом РФ. Я дождался подходящего момента, и р. Лазар согласился уделить несколько минут и ответить на список вопросов на идише, которые я представил ему от имени редакции. Вопросы были разнообразными: о еврейской жизни и возрождении еврейства в Российской Федерации, об отношении руководства страны к главному раввину, о его видении дальнейшего развития общин посредством шалиахов Ребе, разбросанных по всей России.
Когда позавчера я получил фотографию газеты, я был приятно удивлён. Беседа с хабадником р. Лазаром была вынесена на обложку сатмарской газеты, а интервью опубликовано с многочисленными фотографиями.
«Какой момент во встрече с президентом особенно тронул вас?» — так звучал один из вопросов. Рав поделился эпизодом, который до сих пор не был опубликован. Он рассказал:
-Наша встреча состоялась примерно две недели назад, на следующий день после Международного дня памяти жертв Холокоста. Президент сказал мне, что трагедия Холокоста — это история, которую он не может забыть, о которой постоянно думает: как нацисты дошли до такого, сколько было жертв, как мир оказался в подобном состоянии. Это очень глубоко его трогает.
Затем он поделился тем, что накануне смотрел фильм об одном мальчике. Хотя речь идёт о шести миллионах святых евреев, погибших в Катастрофе, именно история одного этого еврейского ребёнка особенно его затронула. Он подробно пересказал сюжет. В фильме показывают, как собирают всех евреев, ставят их в шеренгу. Есть неевреи, которые хотят прорваться и помочь, но им не позволяют. Затем видно, как эта шеренга превращается в процессию по дороге к месту казни. Отец, мать, маленький ребёнок, а вокруг нацисты с оружием — никому не дают сдвинуться.
И вдруг мать берёт сына, который идёт рядом, толкает его — буквально бросает — и он падает в руки какого-то нееврея, стоявшего в стороне и наблюдавшего происходящее. Мальчик хочет закричать и бежать к матери, но человек, поймавший его, говорит: “Нет, нет, всё в порядке”. Он помогает ребёнку и приводит его домой. Видно, как мальчик стоит у окна, смотрит наружу и говорит: “Шма Исраэль, Г-сподь наш Б-г, Г-сподь Един”. И наизусть повторяет всю молитву.
Спасший его нееврей говорит: “Я понимаю, о чём ты думаешь”, а затем добавляет: “Знаешь что? Лучше вообще перестань говорить. С этого момента ты будешь немым. Лучше, чтобы никто не слышал твоего голоса”. Мальчик кивает в знак согласия. И тут президент остановился и сказал: “Конечно, у фильма есть продолжение, я досмотрел его вчера. Но этот момент — я думал о ребёнке, о его родителях, о людях, которые спасли его…”
Президент спросил, действительно ли молитву «Шма Исраэль» знают даже маленькие дети. В ответ я рассказал ему историю о том, как после войны находили еврейских детей в детском приюте. Раввин вошёл в место, где находились дети. Он не знал, кто из них еврей, и ему было запрещено спрашивать их об этом. Тогда он произнёс первую фразу из «Шма», и еврейские дети заплакали! Так он узнал своих.
Я объяснил президенту, что в этом и заключается суть еврея: «Шма Исраэль» — молитва, которую произносят каждый день утром и вечером, и также молитва, которую говорят в момент самопожертвования, ибо это выражение веры во Всевышнего. Уже с раннего возраста ребёнок говорит «Шма Исраэль». И понятно, что для ребёнка из фильма эти слова были связью с родителями.
Эти мои слова произвели на президента очень сильное впечатление — трёхлетний ребёнок уже понимает идею единства Всевышнего, веры и самопожертвования. Он сказал, что теперь ещё лучше понимает, почему эта история его так тронула, и что для него важно, чтобы мы тоже посмотрели этот фильм.
2. Хорошая квартира
На этой неделе в Марракеше (Марокко) состоялась свадьба дочери мецената р. Луи Шейнера — поддерживающего изучение Торы, крупного благотворителя, который инициирует различные проекты помощи нуждающимся. Жених — сын раввина Мордехая Рахамима Худайтова, уроженец квартала Нахалат-Ѓар-Хабад в Кирьят-Малахи, внук р. Рефаэля Худайтова, известного по знаменитому видео, где он поёт у Ребе бухарский нигун «Атем шалом».
На свадьбу прибыли гости со всего мира: раввины, главы ешив, общественные деятели и крупные предприниматели. И р. Лазар, выражая благодарность отцу невесты за его деятельность, принял приглашение и прибыл в Марокко всего на несколько часов.
Вчера р. Лазар рассказал мне поразительную историю, услышанную от одного из гостей — крупного бизнесмена, хасида Сатмара. Предваряя рассказ, он сказал р. Лазару: «Вы думаете, что знаете, кто ваш Ребе? Я расскажу вам, кто такой ваш Ребе!»
-Несколько лет назад я попал в очень тяжёлое финансовое положение и был вынужден с женой и детьми покинуть квартиру. Мы много сил вложили в поиски жилья, проверили все возможности — но ничто не подходило нашим нуждам и возможностям в тот трудный период.
Тогда я решил пойти в парк неподалёку, уединиться, помолиться и воззвать ко Всевышнему: “Откуда придёт моя помощь?” Я только начал идти между деревьями, и вдруг — как видение — вижу перед собой Любавичского Ребе. Я у него не бывал, не изучаю его учение и не связан с ним. Но вот он стоит передо мной, спокойный, величественный облик.
Я вернулся домой и сказал жене, что чувствую — успех близко. Рассказал ей о пережитом и предложил снова открыть газету, раздел объявлений о недвижимости, и позвонить по первому номеру, который она увидит. На другом конце линии ответил пожилой человек, и мы немедленно отправились по указанному адресу.
Войдя, мы испытали первый шок: дом был полон портретов Ребе! Осмотрев жильё, мы увидели, что оно идеально подходит нашей семье. Нас попросили присесть, и хозяин сообщил, что готов продать дом по цене значительно ниже рыночной. Но у него есть необычное условие.
“Моя жена умерла, я одинок и хочу прожить в этой квартире до конца своих дней. Я продаю вам её, но получите вы её только после моей смерти”, — сказал он.
Если бы не встреча с образом Ребе, мы бы сразу отказались. Но видя в этом небесный знак, мы согласились, сами не понимая, о чём молиться: чтобы, не дай Б-г, хозяин умер скорее, чтоб мы могли въехать? Или чтобы он прожил долгие годы, а Всевышний тем временем послал нам другое жильё?
Но то, что произошло спустя несколько недель, превзошло все ожидания. Продавец позвонил и сообщил, что мы можем немедленно въезжать! Оказалось, ему предложили сватовство. Мужчина и женщина понравились друг другу, и после свадьбы он переезжает в большую квартиру своей новой жены.
Хотя мы и не хасиды Хабада, портрет Ребе висит у нас в доме на почётном месте!
3. Путь Шмуэля
На этой неделе я встретил своего друга — раввина Костромы, р. Нисана Руппо. Он вернулся из короткой поездки в Страну Израиля и спросил меня, что стало с историей, которую он мне рассказал.
Я сразу показал ему обложку и большую статью в приложении «Кеѓилот» газеты «Ѓа-Мевасер». После того как я переслал основные детали истории моему другу, талантливому писателю раву Ашерy Кляйну, тот добыл подробности, сопоставил сведения и на четырёх полосах изложил эту историю жизни.
Семьдесят лет назад, на острове Сахалин, молодой офицер советской армии по имени Александр познакомился с девушкой Симой, которую также отправили из европейской части России служить в этот далёкий край. Они хотели пожениться, но прежде Саша решил признаться невесте, что он еврей: а вдруг она после этого передумает? Ведь дело было всего через три года после «дела еврейских врачей» и через одиннадцать лет после Холокоста. И Саша рассказал, что на самом деле он — Шмуэль. Но Симу это не удивило: она тоже была еврейкой. Офицер советской армии не мог и думать о еврейской свадьбе. Они просто зашли в обеденный перерыв в ЗАГС и подписали документ: с этого момента они муж и жена.
Спустя несколько лет в лесах Костромской области построили подземную базу для ядерных ракет. Для неё требовались офицеры, которые днями и ночами сидели бы у пульта и ждали: вдруг придёт приказ запустить ракету за океан. Вот и Саша сидел рядом с ракетой, нацеленной на Нью-Йорк. Шли годы, у пары родились дети и внуки. Александр вышел на пенсию и остался жить в Костроме — там у него была квартира, полученная от армии. Советский Союз распался, ракетную базу закрыли, а в глубокие ракетные шахты свалили целыми грузовиками купюры СССР, которые больше не были нужны.
В Кострому приехали шалиахи Ребе. Александр вспомнил, что он вообще-то Шмуэль, и вместе с Симой стал ходить в синагогу. А когда в городе открылся колель «Тиферет зкеним», он стал отвечать за запись пришедших — и вообще был одним из первых во всём, что касается дела святости.
Один из его внуков, названный в честь деда Сашей, начал участвовать в общинных мероприятиях для детей, затем репатриировался в Страну Израиля, продолжил там свой путь к еврейству, и приезжая на каникулы в Кострому, поддерживал связь с шалиахом — равом Руппо. А на следующем этапе изменилось и имя: Саша стал Хаимом. Он создал семью с выпускницей хабадской школы в одной из стран бывшего Союза.
В один из приездов рава Нисана Руппо в Страну Израиля его мама была госпитализирована в больнице «Ихилов». И неожиданно для себя рав Руппо встретил в израильской больнице своего доброго знакомого из Костромы, Шмуэля. В этом году Шмуэлю девяносто два, а его супруге Симе — девяносто. И они собираются отметить семьдесят лет брака. Семьдесят лет долгого пути и тихой верности еврейству.
Фото недели: напевы из отчего дома
В десяти минутах езды от Кремля, на берегу Москвы-реки, расположен парк «Остров мечты». Он считается крупнейшим крытым парком в Европе, а в его центре — роскошный концертный зал на 3 500 мест. Впервые с момента постройки (около семи лет назад) здесь прошло еврейское мероприятие, приведшее к большому освящению Имени Небес: тысячи людей съехались на место на метро и другом транспорте, на праздник заповеди по случаю завершения очередного цикла изучения книги «Яд ѓа-Хазака» Рамбама, в сорок пятый раз, по святому постановлению Ребе. Благодаря этому постановлению десятки тысяч евреев по всему миру ежегодно изучают все законы Торы.
За кулисами я встретил особого гостя, приглашённого на мероприятие: известного хасидского певца р. Авраѓама Фрида. «Вос махен ди алтерн?» — спросил он меня о благополучии моих дорогих родителей, и мы мысленно вернулись в прошлое.
41 год назад для Авраѓама это был первый визит в Страну Израиля — по случаю первого завершения изучения Рамбама, прошедшего в Иерусалиме в нисане 5745 (1985) года, при участии великих раввинов. Тогда он был 25-летним юношей, почти без знакомых в Стране Израиля. Но в Иерусалиме его ждал двоюродный брат — р. Авраѓам Ѓоландер. Дорогой человек и большая душа, который с самых первых лет совместной жизни моих родителей был постоянным гостем их дома. И р. Ѓоландер привёл двоюродного брата на шабатнюю трапезу к нам домой.
Я был тогда ребёнком, но хорошо это помню: застенчивый молодой человек в начале своей большой музыкальной карьеры. И сейчас знаменитый певец сохраняет ту же скромность и хасидскую простоту и по сей день даёт цдаку до и после каждого выступления — по указанию Ребе. Так же он сделал и позавчера, во время своего очень успешного выступления на «Острове мечты» в честь сиюма Рамбама.
«И здесь, в Москве, мы каждый вечер Шабата поём нигун “Ма йедидут” на мелодию, которой нас научил рав Ѓоландер», — сказал я Авраѓаму Фриду, и его глаза засияли от радости. «Это же нигун, который наш дед слышал в Кракове, и он неизвестен за пределами нашей семьи», — ответил мне Авраѓам Фрид. Тот нигун на слова пиюта “Ма йедидут” их семья поёт из поколения в поколение: сложная, глубокая мелодия. Его двоюродный брат р. Ѓоландер принёс её в наш дом, и с тех пор до сегодняшнего дня её поют у моих родителей и у детей — везде, где они живут.
35 лет назад Авраѓам Фрид приезжал петь в Москву. Вы можете представить себе, какое это было тогда событие на самой заре возрождения еврейской жизни России. А позавчера он получил необычайный сюрприз. На экране было показаны фрагменты видео с того визита, и на сцену поднялись семьи Куравских и Клейнбергов – которые тогда танцевали вместе со знаменитым певцом хасидский танец! Дети, получившие такой заряд хасидской песни, стали раввинами и воспитывают сейчас многочисленных учеников. Залог того, что цепь еврейства не прервётся.
Гут шабес! И доброго месяца!
Шие