ФОТО НЕДЕЛИ: ВИДЕО-ТОРА

Дата: вторник, 7 менахем-ава 5780 г.
Место: фойе офиса Главного раввина России р.Берла Лазара

Вчера нельзя было изучать Тору. А с ближайшей среды принято усиливать изучение Торы. Вчера было 9 ава; слова Торы радуют, как сказано в Теѓилим «законы Г-спода правильны, радуют сердце», и поэтому в траурный день поста по разрушенному Храму таким образом не радуются. А в следующую среду будет 15 ава. С этого дня, как сказано в Талмуде, «сила солнца начинает уменьшаться», дни становятся короче, а ночи — длиннее. Рав Менашия говорит в Талмуде: «С этого дня тому, кто добавляет — добавится». Имеется в виду: тому, кто добавит к обычному изучению Торы, Всевышний добавит благословения.

Ребе велел нам использовать все технологические новинки для распространения Торы и совершения добрых дел. Сейчас мы пользуемся для этого интернетом, социальными сетями, мобильными телефонами, СМС-рассылками, «зумом» и всем, что изобретает пытливый человеческий ум. Но обнаружилось, что в этом изобилии есть некоторый недостаток. «Поколение медиа» всё меньше склонно сидеть за книгой и вдумчиво одолевать строку за строкой, всё больше любит короткие дайджесты. Ну что же, приходится приспосабливаться к этому.

За несколько часов до того, как р.Лазар с семьёй улетел на свадьбу своего сына Исроэля, я пришёл к нему, как прихожу уже два с половиной года каждую неделю — 131 раз! — чтобы снять видеоклип «Недельная глава с р.Лазаром». На этот раз мы сняли три клипа, вплоть до той недельной главы, когда р.Лазар должен вернуться в Москву. Каждый раз я поражаюсь, как умеет р.Лазар в двухминутной лекции ухватить главное в недельной главе, связать его с актуальными проблемами людей и сделать практические выводы.

Снимать клип оказалось легко, достаточно штатива, мобильного телефона и микрофона. Каждый четверг я рассылаю видео своим друзьям, а в пятницу оно попадает в социальные сети, Фейсбук, Ютюб и пр. и.пр. с тэгом #Недельная_глава, и ссылка на этот клип достигает пятидесяти тысяч подписчиков почтовой рассылки «Мевасер тов — Москва».

На фотографии я сделал селфи в моей импровизированной видеостудии. Так нам удаётся каждую неделю распространять слова Торы из уст Главного раввина России р.Лазара среди десятков тысяч русскоязычных евреев. Весь мир наполняется Торой, и мы видим осуществление слов Рамбама в конце «Мишне Тора»:

«…Для того желают евреи, пророки их и мудрецы их прихода Машиаха, чтобы перестали враждебные государства мешать им заниматься Торой и исполнять заповеди, как положено. Чтобы успокоились евреи и могли умножать мудрость, дабы удостоиться жизни в Грядущем мире. А в те дни умножится знание и мудрость, как говорит пророк: „Ибо наполнится земля знанием Г-спода“…»

Гут шабес
Шия

ФОТО НЕДЕЛИ: ДРУЖБА

Дата: вторник, канун новомесячья менахем-ав 5780 г.
Место: магазин велосипедов «Хай 5»

«Ты помнишь, как мы встретились в прошлый раз? Это было в банке». — «Конечно, помню, — ответил я, — и надеюсь, что ещё встречу тебя в банке с гораздо большей суммой денег на счету».

Я не принёс вино, потому что был канун новомесячья менахем-ав, и я опасался, что мы не успеем «уговорить» бутылку до наступления месяца, в начале которого вино не пьют. Вместо этого я принёс немного закусок, и мы сделали лехаим над стаканом пива.

Всё это происходило на углу Минаевского проезда и Тихвинской улицы, здесь, в Марьиной Роще. Позади Сбербанка, на одну ступеньку вниз, за несколькими велосипедами меня сразу встречает широкая улыбка моего друга Гершона Смоленского.​​ Над ремонтом велосипедов трудится один из еврейских сотрудников. Я предлагаю ему наложить тфилин, и он сразу соглашается. Ремень тфилин на левой руке почти не пришлось затягивать: это крепкая рука рабочего. Гершон смотрит со стороны и радуется, ведь его мастерская по ремонту велосипедов — не только место его работы и заработка, но и место помощи детям из еврейской общины, и место духовной помощи всем евреям, кто обратится к нему.

Гершон вспоминает, как он был банкиром. Да, восемь лет назад он открыл в центре Москвы еврейский банк — «Банк Менора». Но банкирское дело, видимо, было не для него, и банк пришлось закрыть. После нескольких попыток заработать Гершон решил заняться делом, всегда необходимым в Москве — продажей и ремонтом велосипедов и электровелосипедов. Два моих сына уже чинили здесь свои велосипеды, и я очень доволен результатом, да и ценой. Другие члены общины также рассказывают об умелом ремонте и хорошем отношении к членам общины в магазине Гершона Смоленского. Название магазина — «Хай 5» — можно увидеть на майках и кепках многих еврейских подростков общины.

От Гершона я направился на Октябрьскую улицу, в мясной магазин и кафе «Эльон». На углу здания — вход в ещё один магазин, овощи, фрукты, напитки и одноразовая посуда, магазин Дмитрия Янкелевича. Дмитрий постоянно занят — работники, товары, покупатели — но уже много лет он ежедневно приходит на утреннюю молитву в синагогу. «Как дела, брат?» — отрывается Дмитрий от дел и обращается ко мне. Я интересуюсь, как у него дела — не для проформы, а искренне, и он рассказывает, что жители-соседи, постоянные клиенты, не понимают, почему он закрывает свою лавку с вечера пятницы до утра воскресенья. В Москве это пока непривычно… Было бы хорошо, выражает своё пожелание Дмитрий, чтобы больше членов общины, понимающие причину такого поведения, приходили к нему и покупали у него. Овощи и фрукты для шабата я купил у Дмитрия.

В прошлый шабат мы учились вместе с р.Мордехаем Вайсбергом по книге «Ликутей Тора» Алтер ребе, главу «Матот». И вот что пишет там Алтер ребе об Иерусалимском Храме. Первый Храм существовал 410 лет. Он был разрушен 2442 года назад за грехи евреев. Это были тяжкие грехи: идолопоклонство, разврат, убийства. Эти преступления связаны с эмоциональной стороной личности, соответствующей семи «нижним» сфирот. Евреи были изгнаны со своей земли и раскаялись. Исправление семи сфирот в системе из десяти сфирот заняло 7*10=70 лет, и по истечении семидесяти лет Храм был снова построен. Второй Храм стоял 420 лет — и также был разрушен, 1952 года назад. Но он до сих пор не восстановлен! И известно из Талмуда, что он разрушен за беспричинную вражду между евреями.

Судя по тому, что Храм до сих пор не стоит в Иерусалиме, беспричинную вражду исправить гораздо тяжелее. Да, ведь она связана с самим Именем Всевышнего. А исправить её можно только одним путём — «беспричинной любовью», как говорят мудрецы. Евреи ненавидели друг друга, не ища поводов — а теперь мы должны любить друг друга, не ища причин и обоснований. Просто так.

Один из способов выразить любовь и дружбу, у которой нет причин, нет обоснований, нет поводов — помогать евреям. В частности, помогать им в заработке. Если магазин брата-еврея находится в нескольких шагах дальше, чем другой магазин — сделаем эти несколько шагов, ведь таким образом мы реально поможем нашему брату заработать на жизнь. Если у нас есть выбор, с кем заключить сделку — заключим её с евреем, даже если при этом мы получим на копейку меньше прибыли. Мы дадим ему заработок, своими руками поможем ему в жизни в том, в чём он нуждается. Это одно из выражений «беспричинной любви», которая и приведёт Избавление.

Гут шабес
Шия

ФОТО НЕДЕЛИ: КАШРУТ И ЗДОРОВЬЕ

Время: канун поста 17 тамуза
Место: еврейский центр «Марьина роща», Москва

«Запомни, что в синагоге есть два жениха, которые должны получить вызов к Торе. У обоих интересная жизненная история». Согласно галахе, жениху полагается вызов к Торе в один из дней «семи послесвадебных благословений». Одного из женихов я хорошо знал, другого знал меньше, но оба они получили вызовы. После молитвы я подошёл к тому, кого знал меньше, и хотел вкратце расспросить его о его жизни. Но история оказалась такой интересной, что вкратце не получилось.

«Я родился в Ижевске, 1200 км от Москвы. 29 лет назад мой дедушка, который жил в Москве, увидел объявление о наборе в еврейский детский лагерь. Он посовещался с моими родителями, записал меня, и четыре года подряд я ездил в лагерь «Ган Исраэль». Им руководили двое молодых вожатых-хабадников из США- р.Леви Хабер и р.Элияу Шустерман. Я до сих пор поддерживаю с ними связь. В этом лагере мне сделали обрезание, и с тех пор меня зовут Дан-Элияу Гольдин.

Я вырос, женился на хорошей девушке, гражданским браком, потому что просто не думал о том, как можно жить по-другому. Всё шло хорошо, пока однажды я не почувствовал сильную боль в затылке. Я пробовал одно лекарство за другим, но они не помогали. Проверки показали — раковая опухоль. Требовалась срочная операция. Я выяснил, что в мире есть всего лишь 15 врачей, которые могут её провести. К счастью, двое из них живут в России. Мой друг Барух Бенцион Гуревич и другие добрые люди помогли мне попасть к ним.

Компетентный врач сказал мне: «Весьма высока вероятность того, что если операция окажется успешной, она приведет к потере зрения. Поэтому вы можете выбирать: жить без операции и будь что будет, или попробовать пойти на операцию с риском потери зрения». Я подумал и решил пойти на риск.

Я хорошо помню подготовку к операции и обезболивающий укол… Вдруг я увидел, что нахожусь в белой светлой комнате, и около меня сидит благообразный еврей с седой бородой. Весь его вид излучал добро. Он сказал мне: «Не бойся, операция закончится успешно и всё будет хорошо. Но ты должен есть только кошерное!»

Когда я очнулся от наркоза, я открыл глаза. Открыл глаза! Возле меня сидела жена, и я сказал ей: «С сегодняшнего дня мы едим только кошерную еду». Жена приняла это моё решение с радостью. Через два с половиной месяца я вернулся к работе. А моя дочь сказала: «Папа, в больнице что-то изменилось. Ты гораздо больше времени помогаешь маме и больше обращаешь внимания на нас!»

Изменилось не только это. Моя жена долго училась, изучала еврейскую традицию, выдержала экзамены и проверки и наконец смогла сделать гиюр и стать еврейкой. Ну а если теперь она еврейка, то мы не только можем, но и обязаны заключить еврейский брак!»
На фотографии — Дан-Элияу Гольдин подписывает брачный договор со своей женой Ривкой. Свадьбу оформляет Главный раввин России Берл Лазар в зале ресторана еврейского центра «Марьина Роща». На следующий день после свадьбы начинаются так называемые «три недели», траурный период, во время которого не заключают свадьбы. Поэтому Дан-Элияу торопился.

О лагере Ган Исраэль, о его благотворном влиянии на души еврейских детей рассказывают много историй. Но это, без сомнения одна из замечательных среди них.

Хазак хазак ве-нитхазек, гут шабес
Шия

ФОТО НЕДЕЛИ: «И ПОВТОРЯЙ ИХ ДЕТЯМ СВОИМ… И НАВЯЖИ ИХ НА РУКУ СВОЮ»

Время: вторник, 15 тамуза 5780 г.
Место: новая синагога в центре социального обеспечения «Шаарей цедек».

Два года назад я заказал тфилин у опытного и благочестивого писца, нашего родственника, живущего в Иерусалиме. В обычное время я без проблем привёз бы их к этому дню из Израиля, но ещё неделю назад мы не знали, получится ли сделать это, как получилось с тфилин моих старших детей. Почти чудом удалось найти рейс, а на этом рейсе — человека, который согласился взять тфилин с собой. И вот в этот вторник в жизни моего сына настал день, к которому стремится каждый еврейский мальчик — день первого наложения тфилин.

К этому событию готовятся заранее. Несколько недель назад мы выбрали сыну пиджак, рубашку и шляпу, потому что теперь он взрослый и будет молиться именно в такой одежде. Но это материальная подготовка, а духовная подготовка важнее. Мой мальчик выучил наизусть первую часть хасидского маамара «Ита бе-мидраш Теилим», а я изучал с ним законы наложения тфилин по Шулхан арух Алтер ребе.
Мои старшие сыновья ездили перед первым наложением тфилин к Ребе, и там, в Нью-Йорке, возле его комнаты, им накладывали тфилин. Это делал старый секретарь Ребе рав Биньямин Кляйн, или рав Моше Лазар, отец Главного раввина России, или мой отец, рав Моше Шмуэль Дайч, специально летавший для этого в США. Он сам покупает тфилин для своих внуков.

В этот раз мы хотели сделать так же. Билеты в США мы заказали более полугода назад, но человек предполагает, а Б-г располагает. Мы остались в Москве. Я попросил главного раввина России рава Берла Лазара, который был сандаком на обрезании моего сына, наложить ему тфилин в первый раз, и он согласился. Торжество проходило в новой синагоге Центра социального обеспечения «Шаарей цедек».

В понедельник вечером сын приготовил одежду на утро. Он заснул поздно, но рано утром мы с ним встали и пошли окунаться в микву, как подобает перед торжественным событием. Моя супруга и дочери допоздна готовили и украшали угощения, а сейчас принесли их в «Шаарей цедек». Рав Лазар пришёл в синагогу и напомнил моему сыну, что при наложении тфилин нужно помнить: ты выполняешь заповедь Всевышнего, повелевшего писать четыре отрывка из Пятикнижия с упоминаниями единства Б-га и исхода из Египта, и повязать их на руку и голову как знак. Так мы помним, что Б-г — единый и единственный властитель всех миров, и что Он обратил Своё внимание на нас и освободил нас из рабства. Тфилин находятся возле сердца и возле мозга, чтобы напомнить человеку: подчини своё сердце и свой разум Всевышнему. Это значит — меньше обращай внимание на удовольствия, которые ты хочешь получить от мира, и больше обращай внимание на то, что ты можешь сделать для мира и Б-га. И началась первая утренняя молитва моего сына с тфилин.

А после молитвы был фарбренген под руководством р.Лазара — в честь этого события и в честь завершения ремонта синагоги, которую я назвал «Тфила ле-Моше», в честь моего уважаемого отца, р.Моше-Шмуэля Дайча. В этом фарбренгене участвовали и наши родственники, которых мы были очень рады видеть… на экране, онлайн!

ФОТО НЕДЕЛИ: БЕСЕДА КОЃЕНОВ

Дата: несколько дней назад.
Место: синагога на Большой Бронной.

Я люблю синагогу на Большой Бронной. У неё есть свой стиль, своя индивидуальность. Свою первую молитву в Москве, больше двадцати лет назад, я прочитал здесь, и с тех пор каждый праздник я стараюсь хотя бы раз прийти с детьми в эту синагогу. а иногда захожу в неё и в середине недели. От неё, особенно после ремонта, веет чем-то романтичным, чем-то западноевропейским. Когда я приезжаю в будни, мне не жаль времени на поиски парковки (при случае — передаю спасибо мэрии Москвы, продлившей на этой неделе бесплатную парковку в центре!), чтобы увидеть улыбку раввина синагоги, возобновившего её работу 30 лет назад, рава Ицхака Когана.

Вот и сейчас: утренняя молитва уже закончилась, я купил в магазине при синагоге мясо для шаббата, вернулся за своим талитом и вижу возле стола около северной стены рава Ицхака Когана, еще в талите и тфилин, и возле него другого когена. Это даян рав Шнеур-Залман Кан. Два раввина обсуждают какой-то вопрос из Торы. Вопрос, видимо, серьёзный, судя по куче книг по Торе, вытащенной из шкафа и лежащей перед ними. А ещё я заметил то, что было бы совершенно обычным сто лет назад, но выглядит экзотическим сегодня. Дискуссия о Торе ведется на идише.

Рав Коган родился в Ленинграде, боролся с советской властью за право выехать в Израиль и был послан Любавическим ребе в Москву. Рав Кан родился в Англии, работал педагогом в США и был приглашен главным раввином России равом Берлом Лазаром в Москву, чтобы быть членом высшего раввинского суда. Каждый из них много раз «благословлял народ Израиля с любовью», как делают коѓены уже 3000 лет.

Двое из зятьёв рава Когана работают в России. Раву Мишуловину на этой неделе исполнилось пятьдесят. Я помню его свадьбу, и помню послесвадебные «семь благословений», которые он организовал нам с супругой после нашей свадьбы. Мы все жили тогда в Иерусалиме. Другой зять, рав Сегев Йегуда Фридман, возглавляет центр подготовки специалистов по шхите Махон РаН, находящийся здесь же, в синагоге на Большой Бронной. Как раз на этой неделе мы читали в книге «Ѓа-йом йом», составленной Ребе: «Если родители хотят благословение свыше для своих детей — пусть поддерживают центры изучения Торы». Без шохетов нет шхиты, а без шхиты нет еды. Не забудьте о поддержке Махон РаН!

Гут шабес, с праздником Освобождения
Шия