Открытие столовой
Дорогие подопечные!
С начала пандемии столовая нашего благотворительного фонда была закрыта. И мы рады вновь открыть двери нашей самой уютной и вкусной кошерной столовой! Мы ждем вас:
ПН, ВТ, СР, ЧТ 13:30 — 14:30
ПТ 12:30 — 13:30
ФОТО НЕДЕЛИ: И ПРОВОЗГЛАСИТЕ ПЯТИДЕСЯТЫЙ ГОД…
Этот праздник быстро перерос в фарбренген с ностальгическими воспоминаниями. Пожалуй, самым трогательным был момент, когда дети юбиляра начали петь для отца его любимый нигун. Он взволновал даже тех присутствующих, кто не понимает иврита — и разумеется, тех, кто понимает. Великий автор еврейских религиозных песен рабби Исраэль Наджара несколько сот лет назад изливал душу Всевышнему: «Друг мой, Пастырь мой, скажи мне, на кого оставил Ты паству Свою? Собери рассеянных овец, ведь они — потомки избранных Тобою».
Я в первый раз услышал этот нигун. Спросив и поискав, я выяснил, что его пели хасиды Хабада в городе Любавичи. В 1883 году, после кончины Ребе Маѓараша, так пели его сыновья, и когда они доходили до слов: «На кого оставил Ты паству Свою», их глаза наполнялись слезами.
Борух Горин — и председатель еврейской общины Москвы, и пресс-секретарь Федерации еврейских общин России, и основатель и многолетний директор издательства Лехаим-Книжники, и так далее. А для меня, как и для многих в общине, р. Горин прежде всего хасид. Каждый день с утра он изучает с друзьями хасидские маамары, и с его точки зрения он в первую очередь посланник Ребе, а уже потом председатель, пресс-секретарь, основатель, директор и так далее. И слова хасидских нигунов трогают его сердце и укрепляют в работе.
Прошлым вечером р. Горин отпраздновал пятидесятилетие. Раздавались слова признательности и поздравления, друзья со всего мира один за другим появлялись на экране, но когда пришло время юбиляру сказать несколько слов, он встал, подпоясался гартлом — и стал повторять хасидский маамар о значении псалма номер 51, который он теперь будет ежедневно говорить.
До ста двадцати, р Борух!
ФОТО НЕДЕЛИ: БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ, КОТОРАЯ ТВОРИТ ЧУДЕСА
Мой родственник высыпал монеты, которые клал он и его домочадцы, из копилки. После подсчета оказаласьприличная сумма. И он направился к попечителю фонда «Колель Хабад — благотворительность имени рабби Меира, с которым случилось чудо». Но через несколько часов с ним самим случилось чудо, о котором он мне взволнованно рассказал…
Рабби Меир был одним из величайших мудрецов Мишны, его слова и рассказы о его жизни часто встречаются в Мишне и Талмуде. После великого чуда, случившегося с ним однажды, он был назван «баал ѓа-нес» — тот, с кем случилось чудо. Во всех израильских общинах укоренился обычай жертвовать деньги на благотворительность в память рабби Меира, особенно когда человек находится в беде или нуждается в особой помощи свыше. Давая цдаку или обещая дать цдаку, мы говорим то же, что сказал в свое время рабби Меир: «Б-г Меира, ответь мне!». Так советовал делать нам святой Баал Шем Тов. Наш Ребе также писал женщинам, что перед тем, как зажечь субботние свечи, они должны пожертвовать в копилку рабби Меира Баал ѓа-нес, и это принесет им излечение от недугов.
Уже сотни лет и по сей день благотворительные фонды для бедных жителей Страны Израиля называются «фондом рабби Меира Баал ѓа-нес».
Так вот, мой родственник рассказал мне: «Передав собранные деньги распорядителю фонда рабби Меира Баал ѓа-нес, я помолился о том, чтобы найти мою потерю. Целый месяц назад — очень давно, как вы понимаете — я потерял пачку документов, весьма важных для меня. Потом я пошел по делам — и зайдя в одно из мест, вдруг вижу мою пачку документов, целую и невредимую!»
Историю моего родственника я услышал на этой неделе — в день йорцайт Алтер Ребе, автора Тании и Шулхан арух ѓа-рав, основателя хасидизма Хабад. Это именно он учредил благотворительную организацию «Колель Хабад — благотворительность имени рабби Меира, с которым случилось чудо» в 1788 году. Она действует непрерывно по сей день. Это старейшая еврейская благотворительная организация на сегодня!
Я был удостоен великой и святой чести на протяжении многих лет служить попечителем этого фонда в России и направлять непосредственно в организацию все деньги, которые жертвуют в России в фонд рабби Меира Баал ѓа-нес. Передав деньги, я получаю официальную квитанцию, которую распечатываю и всегда вешаю в «комнате гостеприимства» в центральной синагоге «Марьина Роща», и кроме того публикую на нескольких виртуальных площадках, чтобы жертвователи могли прочитать горячие благословения от руководства фонда.
ФОТО НЕДЕЛИ: ШИФРА И ПУА
Многие дети знакомятся с организацией «Шифра и Пуа» еще до того, как они услышат об отце и матери, до того, как увидят братьев и сестер и до того, как получат имя. Они не вспомнят её потом, но тем спокойствием, которое сопровождает их в первые дни на земле в объятияхдовольной и счастливой матери, они обязаны «Шифра и Пуа».
В начале нашей главы Шмот описывается удивительнаяработа матери и дочери, Шифра и Пуа. Так звали еврейских повивальных бабок в Египте. Точнее, не звали, а прозвали. «Шифра» — потому что она «улучшала«(шапер) ребенка, помогала ему, а «Пуа» — потому что она «агукала», «пу-а, пу-а» ребёнку, успокаивала его. Так говорит мидраш. А как же их звали на самом деле? Это были Йохевед и Мирьям, мать и сестра Моше Рабейну.
В Йом Кипур 5737 года, прямо в этот день, Ребе призвал основать организацию «Шифра и Пуа», чтобы помогать роженицам всем, в чем они нуждаются. Проект был создан и распространился по всему миру, где только есть сколько-нибудь значительное количество евреев.
И здесь, в Москве, создан филиал «Шифра и Пуа», основанный женщинами из Хабада. Это особенно необходимо в тех случаев, когда родители живут далеко, а роженицы нуждаются в серьезной поддержке. Ее они получают от преданных своему делу женщин, тратящих свое время и энергию, чтобы приготовить еду для роженицы и членов ее семьи, чтобы обеспечить новорожденного одеждой, и для любой необходимой помощи.
В Центре социального обеспечения «Шаарей цедек» работает «Шифра и Пуа» вместе с организацией «Бикур холим» с ее широким размахом. Мы помогаем находящимся и в медицинских центрах, и в родильных домах. До и после родов каждая женщина получает горячую кашерную еду в родильном доме, а перед Шабатом и праздниками ей доставляют всё, что потребно по еврейскому обычаю для Шабата и праздника. Так мы продолжаем традицию Шифры и Пуа, матери и сестры «первого избавителя», чтобы приблизить «последнего избавителя».
ФОТО НЕДЕЛИ: «И ПОХОРОНИЛИ ЕГО В ПЕЩЕРЕ ПОЛЯ МАХПЕЛА»
Через 3528 лет после того, как наш отец Яаков сказал своим сыновьям перед тем, как проститься с ними: «Я отхожу к своему народу, похороните меня с моими отцами в пещере», как мы прочитаем завтра в недельной главе, я воспользовался случаем и поехал с семьёй в город Хеврон. Мы поехали помолиться на могиле праотца Яакова, последнего похороненного в пещере Махпела, которую купил его дед Авраам. Как хорошо ехать по холмам Хевронского нагорья и думать, что здесь ходили наши святые предки. Здесь наша правда, здесь наша история и только благодаря ей мы возвращаемся на нашу святую землю, землю предков, Землю Израиля.
Пока существовал Храм, когены начинали святое служение только после подтверждения того, что утро настало. Один из когенов поднимался на высокое место и, увидев восход солнца, провозглашал «Сияет весь восток вплоть до Хеврона». Комментаторы Талмуда спрашивают, зачем добавляли «вплоть до Хеврона», если уже сказали «весь восток»? И объясняют: чтобы пробудить память о заслугах покоящихся в Хевроне.
Когда я молился Минху во внутреннем дворе комплекса Махпела, я думал: а почему трижды в день в начале молитвы «амида» мы говорим «Б-г наш и Б-г отцов наших», а затем снова: «Б-г Авраама, Б-г Ицхака и Б-г Яакова»? И такая мысль пришла мне: Когда существовал Храм, достаточно было упомянуть название города Хеврон, и благодать нисходила свыше на весь мир. Но теперь, в изгнании, когда вместо жертвоприношений — молитва, следует перечислить имена святых праотцев, и таким образом можно пробудить их заслуги для всего мира.
ФОТО НЕДЕЛИ: ЗАПОВЕДЬ — СВЕЧА, ТОРА — СВЕТ
«Когда-то рядом была знаменитая старая деревянная синагога „Марьина Роща“. Когда ветхое здание погибло в пожаре, на этом месте поставили строительный контейнер, в нем и молилась община. Потом была возведена „малая синагога“, позднее ставшая „бухарской синагогой“, а на месте старой сгоревшей началось строительство Московского еврейского общинного центра. Знало это место и теракт с выбитыми стеклами. И вот, спустя четверть века, все изменилось до неузнаваемости!» — закончил свою речь директор общины раввин Мордехай Вайсберг и пригласил выступить Главного раввина России Берла Лазара.
И на меня нахлынули воспоминания. Как раз в этот день, восьмой день Хануки, 23 года назад я впервые попал в Москву, здесь я молился в Шабат главы Ваигаш. Когда началось строительство МЕОЦа, многие спрашивали (а еще больше — думали): зачем строить семиэтажную синагогу? Для кого? Ответ пришел сам: теперь для миньянов, уроков Торы и хасидизма не хватает места, это духовный дом сотен и тысяч евреев. Их становится все больше, и кажется, что им тесновато.
До сих пор уроки Торы проходили в том же зале, что и молитвы, и порою голос Торы и голос молитвы накладывались друг на друга — не на пользу каждого из них. Но друг общины Нахшон Нахшонов участвовал в фарбренгене в честь дня рождения раввина Лазара около полугода назад и решил сделать ему подарок. На следующий день уже появились рабочие, и вот результаты: «малая синагога» стала «Центром Торы»! Три этажа для лекций, уроков и групповых занятий, и богатая библиотека еврейских книг.
Поздравляем зятя раввина Лазара, реб Менахема-Мендла Виленского, стоящего во главе этого образовательного учреждения. Пусть голос Торы не пресекается здесь ни днем, ни ночью!
ФОТО НЕДЕЛИ: ВНУТРИ ФОТОГРАФИРОВАТЬ НЕЛЬЗЯ
Внутри я, конечно, не мог фотографировать, потому что телефон отбирают в самом начале посещения. На два-три часа я отрезан от всего, что происходит «снаружи», и, может быть, это хорошо: мое сердце настроено исключительно на цель, ради которой я пришел. А это — зажигание ханукальных свечей с еврейскими заключенными.
Я говорил о различиях между чудесами Хануки и Пурима: в Хануку чудо было «сверхъестественным», а война шла за еврейские души, в Пурим же чудо было «естественным», авойна шла за еврейские тела. Легко запомнить: севивон, ханукальный волчок, держат сверху, а пуримскую трещотку — снизу. «Если вы будете совершать заповеди и изучать Тору здесь, „внизу“, к вам придет и чудо „сверху“!»
ФОТО НЕДЕЛИ: «ПАКЕТ СТОИТ УЖЕ НЕДЕЛЮ…»
Вчера днем в еврейский Центр социального обеспечения позвонила председатель жилищного комитета одного из домов нашего микрорайона Марьина Роща. «Уже две недели потолок одной из квартир нашего дома протекает. Вода льется из квартиры наверху, а там живёт одинокая старушка. Я думаю, что она еврейка. Может, вы проверите, что с ней?»
У меня было нехорошее предчувствие. Мы проверили нашу базу данных — да, есть такая еврейка, она зарегистрирована в другой еврейской организации. Я попросил немедленно вызвать полицию и сам поехал по адресу. Возле двери стоит пакет с едой, присланной благотворительной организацией. С первого взгляда видно, что еда уже непригодна. Я спрашиваю соседа по лестничной площадке, сколько времени здесь стоит этот пакет — он равнодушно говорит «уже неделю». Полиция вынула замок, взломала дверь… да, самые худшие мои предположения оправдались.
Полицейские нашли в квартире покойной свидетельство о рождении и другие документы. Покойная старушка была еврейкой по отцу и по матери. Я надеюсь, что муниципальные службы Москвы позволят нам провести еврейские похороны одинокой старой женщины, мы запланировали их на ближайший понедельник.
Этот печальный случай еще раз показал, насколько важен отдел «Коль ѓа-хесед» нашего благотворительного центра. Множество волонтеров этого отдела регулярно звонят пенсионерам, находящимся под нашей опекой, и интересуются их благополучием. И наши водители, привозящие еду сотням пожилых людей, безвылазно сидящих в своих квартирах, знают, как проверять их состояние и докладывать нам о его изменении.
Друзья, время от времени проверяйте, как дела у пожилых соседей и знакомых, чтобы не было слишком поздно!
ФОТО НЕДЕЛИ: ЗАПОВЕДЬ ПОЧИТАНИЯ ОТЦА — И ПОСЛЕ КОНЧИНЫ ЕГО
В прошлом году я слышал, как Хаим (Ефим) Ройтман говорит: «Сейчас мы собрались здесь, в Москве, а в следующем году будет двадцать пятая годовщина кончины моего отца. Мы поедем туда, соберем двадцать пять детей из того района и вместе почтим память моего дорогого отца так, как он этого заслуживает». В ноябре прошлого года это представлялось вполне естественным. Ефим Ройтман продумал все до мелочей: подвозка друзей из Москвы, сбор уважающих его членов еврейской общины Могилева-Подольского в Украине и посещение старого еврейского кладбища, где похоронен его отец, Шимон сын Давида.
За год весь наш мир перевернулся с ног на голову, и невидимые стены отделили Москву от Могилева-Подольского. И сын снова собрал друзей в честь своего дорогого отца здесь, в Москве. Уже за месяц он напоминает своим близким друзьям о дате, за несколько дней напоминает еще раз, в вечер йорцайта приходит в синагогу задолго до вечерней молитвы. Он зажигает свечу, горящую сутки, сосредоточенно произносит кадиш в молитвах дня. В день йорцайта друзья Хаима приглашаются на «лехаим». Известно, что когда Хаим Ройтман приглашает вас на «лехаим», за день до этого лучше не есть, а день спустя еще невозможно есть…«Лехаим» проводится с размахом, как и все, что делает Хаим. С таким же размахом заботится он о многих семьях в канун каждого праздника, участвуя в деятельности фонда «Матан бе-сетер», чтобы на праздничном столе не было никакой нехватки. Кладбище, на котором покоится его отец, он отреставрировал и привел в порядок. Как преданный сын, он помнит и чтит своего отца круглый год, а не только в йорцайт, и оказывает поддержку многим общинам.
Когда отец Ефима Ройтмана скончался, он впервые пришел в старую синагогу в Марьиной Роще. Да, это было двадцать пять лет назад. Раввин и молящиеся были растроганы, увидев молодого человека, бегло говорившего на идиш. Когда он предложил денежную помощь для организации ежедневных молитв и чтения кадиша, они отказались. «Но когда партия мацы из Израиля застряла на таможне и нужно было кое-что двинуть, мне удалось убедить их принять мою помощь, и через несколько дней маца приехала», — говорит Хаим, вспоминая о тех годах, когда община была еще маленькой. «Однажды я вижу, как Главный раввин России Берл Лазар выходит из синагоги. Оказывается, он ехал на встречу с Путиным. Это была их первая встреча. Я увидел, что раввин садится в простую, обычную машину, и понял, что для „государственного визита“ это неприлично. И с тех пор я горжусь тем, раввин Лазар поехал на эту судьбоносную встречу — чрезвычайно важную для общины — в моей „представительской“ машине», —продолжает вспоминать Хаим Ройтман.
А раввин Лазар, его друг уже 25 лет, сказал ему с любовью: «Ради возвышения души твоего отца — устрой себе постоянный урок изучения Торы. Это хорошо для него, хорошо для тебя и хорошо для твоих детей». Хаим улыбается, соглашается и прибавляет: «Сейчас я готовлю машину, в которой Вы скоро отправитесь на встречу Машиаха». «Амен!» — ответили все мы с волнением.
Гут шабес