Дата: вторник, 7 менахем-ава 5780 г.
Место: фойе офиса Главного раввина России р.Берла Лазара

Вчера нельзя было изучать Тору. А с ближайшей среды принято усиливать изучение Торы. Вчера было 9 ава; слова Торы радуют, как сказано в Теѓилим «законы Г-спода правильны, радуют сердце», и поэтому в траурный день поста по разрушенному Храму таким образом не радуются. А в следующую среду будет 15 ава. С этого дня, как сказано в Талмуде, «сила солнца начинает уменьшаться», дни становятся короче, а ночи — длиннее. Рав Менашия говорит в Талмуде: «С этого дня тому, кто добавляет — добавится». Имеется в виду: тому, кто добавит к обычному изучению Торы, Всевышний добавит благословения.

Ребе велел нам использовать все технологические новинки для распространения Торы и совершения добрых дел. Сейчас мы пользуемся для этого интернетом, социальными сетями, мобильными телефонами, СМС-рассылками, «зумом» и всем, что изобретает пытливый человеческий ум. Но обнаружилось, что в этом изобилии есть некоторый недостаток. «Поколение медиа» всё меньше склонно сидеть за книгой и вдумчиво одолевать строку за строкой, всё больше любит короткие дайджесты. Ну что же, приходится приспосабливаться к этому.

За несколько часов до того, как р.Лазар с семьёй улетел на свадьбу своего сына Исроэля, я пришёл к нему, как прихожу уже два с половиной года каждую неделю — 131 раз! — чтобы снять видеоклип «Недельная глава с р.Лазаром». На этот раз мы сняли три клипа, вплоть до той недельной главы, когда р.Лазар должен вернуться в Москву. Каждый раз я поражаюсь, как умеет р.Лазар в двухминутной лекции ухватить главное в недельной главе, связать его с актуальными проблемами людей и сделать практические выводы.

Снимать клип оказалось легко, достаточно штатива, мобильного телефона и микрофона. Каждый четверг я рассылаю видео своим друзьям, а в пятницу оно попадает в социальные сети, Фейсбук, Ютюб и пр. и.пр. с тэгом #Недельная_глава, и ссылка на этот клип достигает пятидесяти тысяч подписчиков почтовой рассылки «Мевасер тов — Москва».

На фотографии я сделал селфи в моей импровизированной видеостудии. Так нам удаётся каждую неделю распространять слова Торы из уст Главного раввина России р.Лазара среди десятков тысяч русскоязычных евреев. Весь мир наполняется Торой, и мы видим осуществление слов Рамбама в конце «Мишне Тора»:

«…Для того желают евреи, пророки их и мудрецы их прихода Машиаха, чтобы перестали враждебные государства мешать им заниматься Торой и исполнять заповеди, как положено. Чтобы успокоились евреи и могли умножать мудрость, дабы удостоиться жизни в Грядущем мире. А в те дни умножится знание и мудрость, как говорит пророк: „Ибо наполнится земля знанием Г-спода“…»

Гут шабес
Шия

Время: канун поста 17 тамуза
Место: еврейский центр «Марьина роща», Москва

«Запомни, что в синагоге есть два жениха, которые должны получить вызов к Торе. У обоих интересная жизненная история». Согласно галахе, жениху полагается вызов к Торе в один из дней «семи послесвадебных благословений». Одного из женихов я хорошо знал, другого знал меньше, но оба они получили вызовы. После молитвы я подошёл к тому, кого знал меньше, и хотел вкратце расспросить его о его жизни. Но история оказалась такой интересной, что вкратце не получилось.

«Я родился в Ижевске, 1200 км от Москвы. 29 лет назад мой дедушка, который жил в Москве, увидел объявление о наборе в еврейский детский лагерь. Он посовещался с моими родителями, записал меня, и четыре года подряд я ездил в лагерь «Ган Исраэль». Им руководили двое молодых вожатых-хабадников из США- р.Леви Хабер и р.Элияу Шустерман. Я до сих пор поддерживаю с ними связь. В этом лагере мне сделали обрезание, и с тех пор меня зовут Дан-Элияу Гольдин.

Я вырос, женился на хорошей девушке, гражданским браком, потому что просто не думал о том, как можно жить по-другому. Всё шло хорошо, пока однажды я не почувствовал сильную боль в затылке. Я пробовал одно лекарство за другим, но они не помогали. Проверки показали — раковая опухоль. Требовалась срочная операция. Я выяснил, что в мире есть всего лишь 15 врачей, которые могут её провести. К счастью, двое из них живут в России. Мой друг Барух Бенцион Гуревич и другие добрые люди помогли мне попасть к ним.

Компетентный врач сказал мне: «Весьма высока вероятность того, что если операция окажется успешной, она приведет к потере зрения. Поэтому вы можете выбирать: жить без операции и будь что будет, или попробовать пойти на операцию с риском потери зрения». Я подумал и решил пойти на риск.

Я хорошо помню подготовку к операции и обезболивающий укол… Вдруг я увидел, что нахожусь в белой светлой комнате, и около меня сидит благообразный еврей с седой бородой. Весь его вид излучал добро. Он сказал мне: «Не бойся, операция закончится успешно и всё будет хорошо. Но ты должен есть только кошерное!»

Когда я очнулся от наркоза, я открыл глаза. Открыл глаза! Возле меня сидела жена, и я сказал ей: «С сегодняшнего дня мы едим только кошерную еду». Жена приняла это моё решение с радостью. Через два с половиной месяца я вернулся к работе. А моя дочь сказала: «Папа, в больнице что-то изменилось. Ты гораздо больше времени помогаешь маме и больше обращаешь внимания на нас!»

Изменилось не только это. Моя жена долго училась, изучала еврейскую традицию, выдержала экзамены и проверки и наконец смогла сделать гиюр и стать еврейкой. Ну а если теперь она еврейка, то мы не только можем, но и обязаны заключить еврейский брак!”
На фотографии — Дан-Элияу Гольдин подписывает брачный договор со своей женой Ривкой. Свадьбу оформляет Главный раввин России Берл Лазар в зале ресторана еврейского центра «Марьина Роща». На следующий день после свадьбы начинаются так называемые «три недели», траурный период, во время которого не заключают свадьбы. Поэтому Дан-Элияу торопился.

О лагере Ган Исраэль, о его благотворном влиянии на души еврейских детей рассказывают много историй. Но это, без сомнения одна из замечательных среди них.

Хазак хазак ве-нитхазек, гут шабес
Шия

Дата: несколько дней назад.
Место: синагога на Большой Бронной.

Я люблю синагогу на Большой Бронной. У неё есть свой стиль, своя индивидуальность. Свою первую молитву в Москве, больше двадцати лет назад, я прочитал здесь, и с тех пор каждый праздник я стараюсь хотя бы раз прийти с детьми в эту синагогу. а иногда захожу в неё и в середине недели. От неё, особенно после ремонта, веет чем-то романтичным, чем-то западноевропейским. Когда я приезжаю в будни, мне не жаль времени на поиски парковки (при случае — передаю спасибо мэрии Москвы, продлившей на этой неделе бесплатную парковку в центре!), чтобы увидеть улыбку раввина синагоги, возобновившего её работу 30 лет назад, рава Ицхака Когана.

Вот и сейчас: утренняя молитва уже закончилась, я купил в магазине при синагоге мясо для шаббата, вернулся за своим талитом и вижу возле стола около северной стены рава Ицхака Когана, еще в талите и тфилин, и возле него другого когена. Это даян рав Шнеур-Залман Кан. Два раввина обсуждают какой-то вопрос из Торы. Вопрос, видимо, серьёзный, судя по куче книг по Торе, вытащенной из шкафа и лежащей перед ними. А ещё я заметил то, что было бы совершенно обычным сто лет назад, но выглядит экзотическим сегодня. Дискуссия о Торе ведется на идише.

Рав Коган родился в Ленинграде, боролся с советской властью за право выехать в Израиль и был послан Любавическим ребе в Москву. Рав Кан родился в Англии, работал педагогом в США и был приглашен главным раввином России равом Берлом Лазаром в Москву, чтобы быть членом высшего раввинского суда. Каждый из них много раз «благословлял народ Израиля с любовью», как делают коѓены уже 3000 лет.

Двое из зятьёв рава Когана работают в России. Раву Мишуловину на этой неделе исполнилось пятьдесят. Я помню его свадьбу, и помню послесвадебные «семь благословений», которые он организовал нам с супругой после нашей свадьбы. Мы все жили тогда в Иерусалиме. Другой зять, рав Сегев Йегуда Фридман, возглавляет центр подготовки специалистов по шхите Махон РаН, находящийся здесь же, в синагоге на Большой Бронной. Как раз на этой неделе мы читали в книге «Ѓа-йом йом», составленной Ребе: «Если родители хотят благословение свыше для своих детей — пусть поддерживают центры изучения Торы». Без шохетов нет шхиты, а без шхиты нет еды. Не забудьте о поддержке Махон РаН!

Гут шабес, с праздником Освобождения
Шия

Дата: под утро пятницы
Место: гостиная моего дома

Уже поздно, скоро вставать и готовиться к шабату. И это будет не просто шабат, а «шабат мевархин», в который благословляют наступающий месяц, а месяц этот — тамуз. И сердце уже не на месте. Я сижу и смотрю на портрет Ребе, который смотрит на меня любящим взглядом со стены гостиной.

Примерно через год после нашей свадьбы мы переехали из Иерусалима в периферийный город, в квартиру побольше и подешевле. В этой квартире уже была гостиная. Книжный шкаф я заполнил святыми книгами, а на стене хотел повесить хороший портрет Ребе.

р.Хаим Йосеф Давид Азулаи передаёт от имени Аризаля: «Тот, кто хочет преуспеть в изучении Торы, пусть представит себе лицо своего учителя, и тогда откроются перед ним врата света». Мы с супругой очень хотели успехов в нашей учёбе и в учёбе наших детей, в ведении дома по хасидским обычаям и в нашей связи с Ребе. Поэтому портрет Ребе нам был нужен.

И вот однажды я встретился с евреем из Франции, переехавшим в Иерусалим и искавшим, чем бы прокормиться. «Что вы умеете делать?» — спросил я его. Он рассказал, что во Франции рисовал портреты. Я тотчас достал фотографию Ребе, которая всегда со мной — фотографию, сделанную на детском параде в Лаг ба-омер — и спросил: «Сколько будет стоить портрет по этой фотографии на фоне голубого неба?» Он назвал цифру. До неё мне было как до голубого неба, но я подумал, что дам другому еврею заработать и приобрету хороший портрет Ребе, и согласился. Через несколько недель портрет был готов. Я занял денег у родных на оплату портрета и рамы, и торжественно внёс портрет домой, где мы с женой повесили его в центре стены гостиной.

Одного шалиаха как-то спросили: «Почему у всех вас дома висит портрет Ребе?» Еврей отвечает вопросом на вопрос, и шалиах спросил: «У вас в доме есть зеркало?» «Есть, и не одно». «А зачем?» «Чтобы убедиться перед выходом из дома, что я прилично выгляжу». «Ну вот, зеркало показывает нам, прилично ли мы выглядим сейчас, а фотография Ребе помогает нам прилично выглядеть в будущем», — сказал шалиах.

Ребе обладал непревзойдённым умением побудить любого человека, с которым он сталкивался, стать лучше, использовать весь потенциал, которым его одарил Всевышний. Портрет Ребе ежедневно напоминает нам о нашем долге. Вместо того, чтобы проверять наш внешний вид, он побуждает нас проверять наше внутреннее состояние и помогать другим измениться.

17 лет назад Москву посетил р.Лейб Гронер, много лет бывший секретарём Ребе. Я показывал ему еврейскую Москву. Зайдя в нашу квартиру, р.Гронер поговорил несколько минут о Торе и хасидизме, выпил «лехаим» и, глядя на портрет, висящий у нас на стене, сказал: «Я видел много портретов Ребе, но ни один не производил такого впечатления».

И я, и моя жена удостоились видеть Ребе, но это было уже после 27 адара, когда с Ребе случился инсульт. У меня нет моей фотографии возле Ребе, но несколько лет назад наши дети после долгих поисков нашли фотографию моей супруги, получающей у Ребе доллар. Эту фотографию в красивой рамке они подарили своей маме на день рождения, и с тех пор она стоит под портретом Ребе, в середине квартиры.

Шабат мевархим тамуза — это шабат подготовки к 3 тамуза. В свете слов самого Ребе, его присутствие в мире, а тем более для его хасидов, вечно и осознаётся посредством постижения его учения и исполнения его указаний. Портрет Ребе важен, но ещё важнее представлять себе Ребе, держать его образ перед мысленным взором, и это будет постоянно влиять на наше поведение. Это будет помогать нам приближать то Избавление, ради которого Ребе всё время старался.

Гут шабес
Шия

Здравствуйте, с наступающим праздником…
Нет, я не возобновил свою рассылку. Это просто предисловие к моей новой идее.

В Иерусалиме есть улица, на которой находятся несколько синагог, ешива, большой торговый центр, супермаркет, много магазинов, высокие жилые дома. И несмотря на всё это, когда кто-то говорит другому: «Нужно поехать на улицу Шамгар», скорее всего, реакция будет такая: «А кто умер?»
На улице Шамгар находится Дом прощаний, куда привозят тело для прощальных церемоний и надгробных речей и откуда его увозят на кладбище. Ведь на кладбище порою невозможно собрать много народа, да и дождь бывает. Поэтому улица Шамгар ассоциируется в Иерусалиме именно со смертью, а не с торговым центром. Возможно, причина в том, что Дом прощаний существует там уже десятки лет, а прочие здания построены недавно.

Несколько лет назад был я там на прощании с отдалённым родственником. После всего, когда тело повезли на кладбище, мы вышли наружу, чтобы омыть руки — как полагается после нахождения в одном помещении с покойником. Я услышал около себя беседу двух супругов. Жена: «Что ты сейчас чувствуешь?» Муж, солидно одетый, глубоко вздохнул: «Не пригласили меня выступить! И всё осталось внутри…» — и он показал себе на живот. Понятно, что он имел в виду: «я приготовил такую речь, а меня забыли пригласить для выступления или вообще не поняли, что нужно предложить мне выступить, и теперь моё нутро полно этой речью, аж болит…»
Тогда я понял, как нужно, как необходимо бывает людям высказаться, поделиться мыслями, чувствами, историями. Особенно если рассказ уже готов и ворочается в голове, просясь наружу. Облегчение от рассказа, устного или письменного, больше удовольствия от его чтения.

В канун Шавуота не время для шуток, но наши мудрецы говорят в Талмуде: «Больше, чем телёнок хочет сосать, корова хочет кормить». Об этом я подумал сегодня, когда почувствовал, что чего-то не хватает в моей жизни — конечно же! Не хватает написания истории, чем для меня знаменовался каждый канун шабата в течение целых трёх лет. А проект моих эссе кончился. «Было хорошо, и хорошо, что ‘было’» — говорят в Израиле.

Однако у меня внутри «болит», как у того человека, которого я видел у дома прощаний на улице Шамгар. И у меня возникла идея.
А какая — увидите на следующей неделе. Я надеюсь, что вы выскажете о ней мнение, критику, замечания, что поможет мне писать дальше.

Да примем мы Тору в радости, да удостоимся учиться и учить, хранить и соблюдать!
Гут йом тов, гут шабес, до следующей недели
Шия