ФОТО НЕДЕЛИ: ВИДЕО-ТОРА

Дата: вторник, 7 менахем-ава 5780 г.
Место: фойе офиса Главного раввина России р.Берла Лазара

Вчера нельзя было изучать Тору. А с ближайшей среды принято усиливать изучение Торы. Вчера было 9 ава; слова Торы радуют, как сказано в Теѓилим «законы Г-спода правильны, радуют сердце», и поэтому в траурный день поста по разрушенному Храму таким образом не радуются. А в следующую среду будет 15 ава. С этого дня, как сказано в Талмуде, «сила солнца начинает уменьшаться», дни становятся короче, а ночи — длиннее. Рав Менашия говорит в Талмуде: «С этого дня тому, кто добавляет — добавится». Имеется в виду: тому, кто добавит к обычному изучению Торы, Всевышний добавит благословения.

Ребе велел нам использовать все технологические новинки для распространения Торы и совершения добрых дел. Сейчас мы пользуемся для этого интернетом, социальными сетями, мобильными телефонами, СМС-рассылками, «зумом» и всем, что изобретает пытливый человеческий ум. Но обнаружилось, что в этом изобилии есть некоторый недостаток. «Поколение медиа» всё меньше склонно сидеть за книгой и вдумчиво одолевать строку за строкой, всё больше любит короткие дайджесты. Ну что же, приходится приспосабливаться к этому.

За несколько часов до того, как р.Лазар с семьёй улетел на свадьбу своего сына Исроэля, я пришёл к нему, как прихожу уже два с половиной года каждую неделю — 131 раз! — чтобы снять видеоклип «Недельная глава с р.Лазаром». На этот раз мы сняли три клипа, вплоть до той недельной главы, когда р.Лазар должен вернуться в Москву. Каждый раз я поражаюсь, как умеет р.Лазар в двухминутной лекции ухватить главное в недельной главе, связать его с актуальными проблемами людей и сделать практические выводы.

Снимать клип оказалось легко, достаточно штатива, мобильного телефона и микрофона. Каждый четверг я рассылаю видео своим друзьям, а в пятницу оно попадает в социальные сети, Фейсбук, Ютюб и пр. и.пр. с тэгом #Недельная_глава, и ссылка на этот клип достигает пятидесяти тысяч подписчиков почтовой рассылки «Мевасер тов — Москва».

На фотографии я сделал селфи в моей импровизированной видеостудии. Так нам удаётся каждую неделю распространять слова Торы из уст Главного раввина России р.Лазара среди десятков тысяч русскоязычных евреев. Весь мир наполняется Торой, и мы видим осуществление слов Рамбама в конце «Мишне Тора»:

«…Для того желают евреи, пророки их и мудрецы их прихода Машиаха, чтобы перестали враждебные государства мешать им заниматься Торой и исполнять заповеди, как положено. Чтобы успокоились евреи и могли умножать мудрость, дабы удостоиться жизни в Грядущем мире. А в те дни умножится знание и мудрость, как говорит пророк: „Ибо наполнится земля знанием Г-спода“…»

Гут шабес
Шия

ФОТО НЕДЕЛИ: ДРУЖБА

Дата: вторник, канун новомесячья менахем-ав 5780 г.
Место: магазин велосипедов «Хай 5»

«Ты помнишь, как мы встретились в прошлый раз? Это было в банке». — «Конечно, помню, — ответил я, — и надеюсь, что ещё встречу тебя в банке с гораздо большей суммой денег на счету».

Я не принёс вино, потому что был канун новомесячья менахем-ав, и я опасался, что мы не успеем «уговорить» бутылку до наступления месяца, в начале которого вино не пьют. Вместо этого я принёс немного закусок, и мы сделали лехаим над стаканом пива.

Всё это происходило на углу Минаевского проезда и Тихвинской улицы, здесь, в Марьиной Роще. Позади Сбербанка, на одну ступеньку вниз, за несколькими велосипедами меня сразу встречает широкая улыбка моего друга Гершона Смоленского.​​ Над ремонтом велосипедов трудится один из еврейских сотрудников. Я предлагаю ему наложить тфилин, и он сразу соглашается. Ремень тфилин на левой руке почти не пришлось затягивать: это крепкая рука рабочего. Гершон смотрит со стороны и радуется, ведь его мастерская по ремонту велосипедов — не только место его работы и заработка, но и место помощи детям из еврейской общины, и место духовной помощи всем евреям, кто обратится к нему.

Гершон вспоминает, как он был банкиром. Да, восемь лет назад он открыл в центре Москвы еврейский банк — «Банк Менора». Но банкирское дело, видимо, было не для него, и банк пришлось закрыть. После нескольких попыток заработать Гершон решил заняться делом, всегда необходимым в Москве — продажей и ремонтом велосипедов и электровелосипедов. Два моих сына уже чинили здесь свои велосипеды, и я очень доволен результатом, да и ценой. Другие члены общины также рассказывают об умелом ремонте и хорошем отношении к членам общины в магазине Гершона Смоленского. Название магазина — «Хай 5» — можно увидеть на майках и кепках многих еврейских подростков общины.

От Гершона я направился на Октябрьскую улицу, в мясной магазин и кафе «Эльон». На углу здания — вход в ещё один магазин, овощи, фрукты, напитки и одноразовая посуда, магазин Дмитрия Янкелевича. Дмитрий постоянно занят — работники, товары, покупатели — но уже много лет он ежедневно приходит на утреннюю молитву в синагогу. «Как дела, брат?» — отрывается Дмитрий от дел и обращается ко мне. Я интересуюсь, как у него дела — не для проформы, а искренне, и он рассказывает, что жители-соседи, постоянные клиенты, не понимают, почему он закрывает свою лавку с вечера пятницы до утра воскресенья. В Москве это пока непривычно… Было бы хорошо, выражает своё пожелание Дмитрий, чтобы больше членов общины, понимающие причину такого поведения, приходили к нему и покупали у него. Овощи и фрукты для шабата я купил у Дмитрия.

В прошлый шабат мы учились вместе с р.Мордехаем Вайсбергом по книге «Ликутей Тора» Алтер ребе, главу «Матот». И вот что пишет там Алтер ребе об Иерусалимском Храме. Первый Храм существовал 410 лет. Он был разрушен 2442 года назад за грехи евреев. Это были тяжкие грехи: идолопоклонство, разврат, убийства. Эти преступления связаны с эмоциональной стороной личности, соответствующей семи «нижним» сфирот. Евреи были изгнаны со своей земли и раскаялись. Исправление семи сфирот в системе из десяти сфирот заняло 7*10=70 лет, и по истечении семидесяти лет Храм был снова построен. Второй Храм стоял 420 лет — и также был разрушен, 1952 года назад. Но он до сих пор не восстановлен! И известно из Талмуда, что он разрушен за беспричинную вражду между евреями.

Судя по тому, что Храм до сих пор не стоит в Иерусалиме, беспричинную вражду исправить гораздо тяжелее. Да, ведь она связана с самим Именем Всевышнего. А исправить её можно только одним путём — «беспричинной любовью», как говорят мудрецы. Евреи ненавидели друг друга, не ища поводов — а теперь мы должны любить друг друга, не ища причин и обоснований. Просто так.

Один из способов выразить любовь и дружбу, у которой нет причин, нет обоснований, нет поводов — помогать евреям. В частности, помогать им в заработке. Если магазин брата-еврея находится в нескольких шагах дальше, чем другой магазин — сделаем эти несколько шагов, ведь таким образом мы реально поможем нашему брату заработать на жизнь. Если у нас есть выбор, с кем заключить сделку — заключим её с евреем, даже если при этом мы получим на копейку меньше прибыли. Мы дадим ему заработок, своими руками поможем ему в жизни в том, в чём он нуждается. Это одно из выражений «беспричинной любви», которая и приведёт Избавление.

Гут шабес
Шия

ФОТО НЕДЕЛИ: КАШРУТ И ЗДОРОВЬЕ

Время: канун поста 17 тамуза
Место: еврейский центр «Марьина роща», Москва

«Запомни, что в синагоге есть два жениха, которые должны получить вызов к Торе. У обоих интересная жизненная история». Согласно галахе, жениху полагается вызов к Торе в один из дней «семи послесвадебных благословений». Одного из женихов я хорошо знал, другого знал меньше, но оба они получили вызовы. После молитвы я подошёл к тому, кого знал меньше, и хотел вкратце расспросить его о его жизни. Но история оказалась такой интересной, что вкратце не получилось.

«Я родился в Ижевске, 1200 км от Москвы. 29 лет назад мой дедушка, который жил в Москве, увидел объявление о наборе в еврейский детский лагерь. Он посовещался с моими родителями, записал меня, и четыре года подряд я ездил в лагерь «Ган Исраэль». Им руководили двое молодых вожатых-хабадников из США- р.Леви Хабер и р.Элияу Шустерман. Я до сих пор поддерживаю с ними связь. В этом лагере мне сделали обрезание, и с тех пор меня зовут Дан-Элияу Гольдин.

Я вырос, женился на хорошей девушке, гражданским браком, потому что просто не думал о том, как можно жить по-другому. Всё шло хорошо, пока однажды я не почувствовал сильную боль в затылке. Я пробовал одно лекарство за другим, но они не помогали. Проверки показали — раковая опухоль. Требовалась срочная операция. Я выяснил, что в мире есть всего лишь 15 врачей, которые могут её провести. К счастью, двое из них живут в России. Мой друг Барух Бенцион Гуревич и другие добрые люди помогли мне попасть к ним.

Компетентный врач сказал мне: «Весьма высока вероятность того, что если операция окажется успешной, она приведет к потере зрения. Поэтому вы можете выбирать: жить без операции и будь что будет, или попробовать пойти на операцию с риском потери зрения». Я подумал и решил пойти на риск.

Я хорошо помню подготовку к операции и обезболивающий укол… Вдруг я увидел, что нахожусь в белой светлой комнате, и около меня сидит благообразный еврей с седой бородой. Весь его вид излучал добро. Он сказал мне: «Не бойся, операция закончится успешно и всё будет хорошо. Но ты должен есть только кошерное!»

Когда я очнулся от наркоза, я открыл глаза. Открыл глаза! Возле меня сидела жена, и я сказал ей: «С сегодняшнего дня мы едим только кошерную еду». Жена приняла это моё решение с радостью. Через два с половиной месяца я вернулся к работе. А моя дочь сказала: «Папа, в больнице что-то изменилось. Ты гораздо больше времени помогаешь маме и больше обращаешь внимания на нас!»

Изменилось не только это. Моя жена долго училась, изучала еврейскую традицию, выдержала экзамены и проверки и наконец смогла сделать гиюр и стать еврейкой. Ну а если теперь она еврейка, то мы не только можем, но и обязаны заключить еврейский брак!”
На фотографии — Дан-Элияу Гольдин подписывает брачный договор со своей женой Ривкой. Свадьбу оформляет Главный раввин России Берл Лазар в зале ресторана еврейского центра «Марьина Роща». На следующий день после свадьбы начинаются так называемые «три недели», траурный период, во время которого не заключают свадьбы. Поэтому Дан-Элияу торопился.

О лагере Ган Исраэль, о его благотворном влиянии на души еврейских детей рассказывают много историй. Но это, без сомнения одна из замечательных среди них.

Хазак хазак ве-нитхазек, гут шабес
Шия

ФОТО НЕДЕЛИ: «И ПОВТОРЯЙ ИХ ДЕТЯМ СВОИМ… И НАВЯЖИ ИХ НА РУКУ СВОЮ»

Время: вторник, 15 тамуза 5780 г.
Место: новая синагога в центре социального обеспечения «Шаарей цедек».

Два года назад я заказал тфилин у опытного и благочестивого писца, нашего родственника, живущего в Иерусалиме. В обычное время я без проблем привёз бы их к этому дню из Израиля, но ещё неделю назад мы не знали, получится ли сделать это, как получилось с тфилин моих старших детей. Почти чудом удалось найти рейс, а на этом рейсе — человека, который согласился взять тфилин с собой. И вот в этот вторник в жизни моего сына настал день, к которому стремится каждый еврейский мальчик — день первого наложения тфилин.

К этому событию готовятся заранее. Несколько недель назад мы выбрали сыну пиджак, рубашку и шляпу, потому что теперь он взрослый и будет молиться именно в такой одежде. Но это материальная подготовка, а духовная подготовка важнее. Мой мальчик выучил наизусть первую часть хасидского маамара «Ита бе-мидраш Теилим», а я изучал с ним законы наложения тфилин по Шулхан арух Алтер ребе.
Мои старшие сыновья ездили перед первым наложением тфилин к Ребе, и там, в Нью-Йорке, возле его комнаты, им накладывали тфилин. Это делал старый секретарь Ребе рав Биньямин Кляйн, или рав Моше Лазар, отец Главного раввина России, или мой отец, рав Моше Шмуэль Дайч, специально летавший для этого в США. Он сам покупает тфилин для своих внуков.

В этот раз мы хотели сделать так же. Билеты в США мы заказали более полугода назад, но человек предполагает, а Б-г располагает. Мы остались в Москве. Я попросил главного раввина России рава Берла Лазара, который был сандаком на обрезании моего сына, наложить ему тфилин в первый раз, и он согласился. Торжество проходило в новой синагоге Центра социального обеспечения «Шаарей цедек».

В понедельник вечером сын приготовил одежду на утро. Он заснул поздно, но рано утром мы с ним встали и пошли окунаться в микву, как подобает перед торжественным событием. Моя супруга и дочери допоздна готовили и украшали угощения, а сейчас принесли их в «Шаарей цедек». Рав Лазар пришёл в синагогу и напомнил моему сыну, что при наложении тфилин нужно помнить: ты выполняешь заповедь Всевышнего, повелевшего писать четыре отрывка из Пятикнижия с упоминаниями единства Б-га и исхода из Египта, и повязать их на руку и голову как знак. Так мы помним, что Б-г — единый и единственный властитель всех миров, и что Он обратил Своё внимание на нас и освободил нас из рабства. Тфилин находятся возле сердца и возле мозга, чтобы напомнить человеку: подчини своё сердце и свой разум Всевышнему. Это значит — меньше обращай внимание на удовольствия, которые ты хочешь получить от мира, и больше обращай внимание на то, что ты можешь сделать для мира и Б-га. И началась первая утренняя молитва моего сына с тфилин.

А после молитвы был фарбренген под руководством р.Лазара — в честь этого события и в честь завершения ремонта синагоги, которую я назвал «Тфила ле-Моше», в честь моего уважаемого отца, р.Моше-Шмуэля Дайча. В этом фарбренгене участвовали и наши родственники, которых мы были очень рады видеть… на экране, онлайн!

ФОТО НЕДЕЛИ: БЕСЕДА КОЃЕНОВ

Дата: несколько дней назад.
Место: синагога на Большой Бронной.

Я люблю синагогу на Большой Бронной. У неё есть свой стиль, своя индивидуальность. Свою первую молитву в Москве, больше двадцати лет назад, я прочитал здесь, и с тех пор каждый праздник я стараюсь хотя бы раз прийти с детьми в эту синагогу. а иногда захожу в неё и в середине недели. От неё, особенно после ремонта, веет чем-то романтичным, чем-то западноевропейским. Когда я приезжаю в будни, мне не жаль времени на поиски парковки (при случае — передаю спасибо мэрии Москвы, продлившей на этой неделе бесплатную парковку в центре!), чтобы увидеть улыбку раввина синагоги, возобновившего её работу 30 лет назад, рава Ицхака Когана.

Вот и сейчас: утренняя молитва уже закончилась, я купил в магазине при синагоге мясо для шаббата, вернулся за своим талитом и вижу возле стола около северной стены рава Ицхака Когана, еще в талите и тфилин, и возле него другого когена. Это даян рав Шнеур-Залман Кан. Два раввина обсуждают какой-то вопрос из Торы. Вопрос, видимо, серьёзный, судя по куче книг по Торе, вытащенной из шкафа и лежащей перед ними. А ещё я заметил то, что было бы совершенно обычным сто лет назад, но выглядит экзотическим сегодня. Дискуссия о Торе ведется на идише.

Рав Коган родился в Ленинграде, боролся с советской властью за право выехать в Израиль и был послан Любавическим ребе в Москву. Рав Кан родился в Англии, работал педагогом в США и был приглашен главным раввином России равом Берлом Лазаром в Москву, чтобы быть членом высшего раввинского суда. Каждый из них много раз «благословлял народ Израиля с любовью», как делают коѓены уже 3000 лет.

Двое из зятьёв рава Когана работают в России. Раву Мишуловину на этой неделе исполнилось пятьдесят. Я помню его свадьбу, и помню послесвадебные «семь благословений», которые он организовал нам с супругой после нашей свадьбы. Мы все жили тогда в Иерусалиме. Другой зять, рав Сегев Йегуда Фридман, возглавляет центр подготовки специалистов по шхите Махон РаН, находящийся здесь же, в синагоге на Большой Бронной. Как раз на этой неделе мы читали в книге «Ѓа-йом йом», составленной Ребе: «Если родители хотят благословение свыше для своих детей — пусть поддерживают центры изучения Торы». Без шохетов нет шхиты, а без шхиты нет еды. Не забудьте о поддержке Махон РаН!

Гут шабес, с праздником Освобождения
Шия

ФОТО НЕДЕЛИ: “ДАВАТЬ С ПОНИМАНИЕМ”

Дата: несколько дней назад

Место: фойе центра социального обеспечения «Шаарей цедек»

Ещё один благотворительный проект Центра социального обеспечения? Да, дети, нуждающиеся, многодетные семьи много лет получают здесь продуктовые наборы, одежду, принадлежности для школы. Но это не обычная раздача для удовлетворения обычных потребностей. Детям дарят игры.
Царь Давид сказал в Теѓилим: «Счастлив понимающий бедного». Зачем бедного нужно понимать? Мой отец говорил несколько раз, объясняя этот стих: бывают люди, у которых есть еда и одежда, но чего-то очень важного им не хватает, они нуждаются в чём-то, не видном с первого взгляда. Нужен понимающий человек, который сообразит, в какой области жизни нужно им помочь.

С самого начала пандемии, когда закрылись школы и детские сады, когда все дети оказались дома, р.Лазар инициировал несколько проектов по помощи детям в этой необычной ситуации. Один из них был, без сомнения, оригинальным: раздавать детям игры. Дети эти — не бедные в привычном смысле, у них есть еда и крыша над головой. Но самое главное, чего не хватало детям на карантине — это разнообразия и возможности себя занять в четырёх стенах. А нервный ребёнок в доме делает нервной всю семью.

Р.Лазар попросил о поддержке проекта друга общины Натана Лихтенфельда, были отобраны виды игр, которые пригодятся детям того или иного возраста, и они были закуплены. Мы с моими детьми разложили упаковки в фойе благотворительного центра, я повесил вывеску и пригласил р.Лазара посмотреть на осуществление его идеи. На фотографии он проверяет, кто что получил, а кто что ещё не получил. Это и есть «понимать бедного», задуматься о других нуждах, кроме привычных еды, одежды и лечения.

К каждой упаковке игры приложена открытка с посланием р.Лазара детям: «Все мы сейчас оказались в необычной и незнакомой ситуации. Мы не выходим из дома ни на молитвы, ни на прогулку в парк, ни к друзьям. Но родители рассказывают мне о вашем поведении, достойном хасидов, которые во всём видят добро и преодолевают все трудности с радостью, которые верят во Всевышнего и надеются на Него. Наши еврейские обязанности можно и нужно выполнять и сейчас: молиться, отделять цдаку, учиться, помогать родителям, и что особенно важно — укреплять дружбу и хорошие отношения друг с другом. Сейчас, когда вы с родителями дома, вы можете больше учить с ними Тору и хорошо выполнять заповедь почитания отца и матери. Чтобы вы общались с братьями и сёстрами всегда по-доброму, я предлагаю эту игру, в которую можно играть со всеми членами вашей семьи. Мы верим, что Всевышний вскоре устранит от нас всякую болезнь и мы снова встретимся в синагоге и в образовательных учреждениях. Мы ждём вас там!»

Это, конечно, оригинальный проект, но лишь дополнительный к основной работе Центра социального обеспечения «Шаарей цедек». Во время пандемии, как и до неё, Центр помогал нуждающимся и больным практически всеми доступными способами. Всё это в заслугу истинно добрых людей, помогших нам значительно увеличить объём оказываемой помощи. Рав Лазар сказал: «В эту пору мы узнали, кто действительно наш друг». И один из них — человек большого сердца Герман Захаряев.

Гут шабес
Шия

ФОТО НЕДЕЛИ: ПОРТРЕТ РЕБЕ

Дата: под утро пятницы
Место: гостиная моего дома

Уже поздно, скоро вставать и готовиться к шабату. И это будет не просто шабат, а «шабат мевархин», в который благословляют наступающий месяц, а месяц этот — тамуз. И сердце уже не на месте. Я сижу и смотрю на портрет Ребе, который смотрит на меня любящим взглядом со стены гостиной.

Примерно через год после нашей свадьбы мы переехали из Иерусалима в периферийный город, в квартиру побольше и подешевле. В этой квартире уже была гостиная. Книжный шкаф я заполнил святыми книгами, а на стене хотел повесить хороший портрет Ребе.

р.Хаим Йосеф Давид Азулаи передаёт от имени Аризаля: «Тот, кто хочет преуспеть в изучении Торы, пусть представит себе лицо своего учителя, и тогда откроются перед ним врата света». Мы с супругой очень хотели успехов в нашей учёбе и в учёбе наших детей, в ведении дома по хасидским обычаям и в нашей связи с Ребе. Поэтому портрет Ребе нам был нужен.

И вот однажды я встретился с евреем из Франции, переехавшим в Иерусалим и искавшим, чем бы прокормиться. «Что вы умеете делать?» — спросил я его. Он рассказал, что во Франции рисовал портреты. Я тотчас достал фотографию Ребе, которая всегда со мной — фотографию, сделанную на детском параде в Лаг ба-омер — и спросил: «Сколько будет стоить портрет по этой фотографии на фоне голубого неба?» Он назвал цифру. До неё мне было как до голубого неба, но я подумал, что дам другому еврею заработать и приобрету хороший портрет Ребе, и согласился. Через несколько недель портрет был готов. Я занял денег у родных на оплату портрета и рамы, и торжественно внёс портрет домой, где мы с женой повесили его в центре стены гостиной.

Одного шалиаха как-то спросили: «Почему у всех вас дома висит портрет Ребе?» Еврей отвечает вопросом на вопрос, и шалиах спросил: «У вас в доме есть зеркало?» «Есть, и не одно». «А зачем?» «Чтобы убедиться перед выходом из дома, что я прилично выгляжу». «Ну вот, зеркало показывает нам, прилично ли мы выглядим сейчас, а фотография Ребе помогает нам прилично выглядеть в будущем», — сказал шалиах.

Ребе обладал непревзойдённым умением побудить любого человека, с которым он сталкивался, стать лучше, использовать весь потенциал, которым его одарил Всевышний. Портрет Ребе ежедневно напоминает нам о нашем долге. Вместо того, чтобы проверять наш внешний вид, он побуждает нас проверять наше внутреннее состояние и помогать другим измениться.

17 лет назад Москву посетил р.Лейб Гронер, много лет бывший секретарём Ребе. Я показывал ему еврейскую Москву. Зайдя в нашу квартиру, р.Гронер поговорил несколько минут о Торе и хасидизме, выпил «лехаим» и, глядя на портрет, висящий у нас на стене, сказал: «Я видел много портретов Ребе, но ни один не производил такого впечатления».

И я, и моя жена удостоились видеть Ребе, но это было уже после 27 адара, когда с Ребе случился инсульт. У меня нет моей фотографии возле Ребе, но несколько лет назад наши дети после долгих поисков нашли фотографию моей супруги, получающей у Ребе доллар. Эту фотографию в красивой рамке они подарили своей маме на день рождения, и с тех пор она стоит под портретом Ребе, в середине квартиры.

Шабат мевархим тамуза — это шабат подготовки к 3 тамуза. В свете слов самого Ребе, его присутствие в мире, а тем более для его хасидов, вечно и осознаётся посредством постижения его учения и исполнения его указаний. Портрет Ребе важен, но ещё важнее представлять себе Ребе, держать его образ перед мысленным взором, и это будет постоянно влиять на наше поведение. Это будет помогать нам приближать то Избавление, ради которого Ребе всё время старался.

Гут шабес
Шия

«ФОТО НЕДЕЛИ» — НОВАЯ РУБРИКА РЕБ ШИИ ДАЙЧА

Как я писал вам на прошлой неделе, я продолжу еженедельные публикации — но несколько в другом формате. Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать, а в наше время, когда мобильный телефон давно уже не только телефон, но и умная фотокамера, так просто дать товарищу увидеть то, что видел ты. В течение недели я постоянно делаю снимки того, что считаю достойным попадания в фотоархив, и фотографии говорят сами за себя. И так жаль, что большая часть их остаётся в памяти телефона и не попадает, как раньше, в глянцевый фотоальбом!

Конечно, многие фотографии и видеоролики, которые я делаю, включены вместе с материалами от моих друзей в выпуски «120 секунд еврейской Москвы». Уже сделано 140 выпусков, благодаря которым тысячи людей следят за еврейской жизнью Москвы. Но в объектив моего телефона попадают и такие картины, которые годятся не для выпусков новостей, а для размышлений, для воспоминаний, для чувств. И если снабдить каждую фотографию небольшим комментарием, это воспоминание останется надолго, а фотография сможет укрепить душу смотрящих — и сейчас, и спустя какое-то время.

Так родилась концепция «Фото недели» — моё личное «фото недели», с недлинным рассказом о тех обстоятельствах, в которых оно было сделано, о мыслях, которое пробудило. Выбрать одну фотографию из многих непросто, но я молюсь об успехе и надеюсь на ваше одобрение.

До встречи в новой рубрике «Фото недели».

Эрев шабат шалом
Шия

ГУТ ЙОМ-ТОВ!

Здравствуйте, с наступающим праздником…
Нет, я не возобновил свою рассылку. Это просто предисловие к моей новой идее.

В Иерусалиме есть улица, на которой находятся несколько синагог, ешива, большой торговый центр, супермаркет, много магазинов, высокие жилые дома. И несмотря на всё это, когда кто-то говорит другому: «Нужно поехать на улицу Шамгар», скорее всего, реакция будет такая: «А кто умер?»
На улице Шамгар находится Дом прощаний, куда привозят тело для прощальных церемоний и надгробных речей и откуда его увозят на кладбище. Ведь на кладбище порою невозможно собрать много народа, да и дождь бывает. Поэтому улица Шамгар ассоциируется в Иерусалиме именно со смертью, а не с торговым центром. Возможно, причина в том, что Дом прощаний существует там уже десятки лет, а прочие здания построены недавно.

Несколько лет назад был я там на прощании с отдалённым родственником. После всего, когда тело повезли на кладбище, мы вышли наружу, чтобы омыть руки — как полагается после нахождения в одном помещении с покойником. Я услышал около себя беседу двух супругов. Жена: «Что ты сейчас чувствуешь?» Муж, солидно одетый, глубоко вздохнул: «Не пригласили меня выступить! И всё осталось внутри…» — и он показал себе на живот. Понятно, что он имел в виду: «я приготовил такую речь, а меня забыли пригласить для выступления или вообще не поняли, что нужно предложить мне выступить, и теперь моё нутро полно этой речью, аж болит…»
Тогда я понял, как нужно, как необходимо бывает людям высказаться, поделиться мыслями, чувствами, историями. Особенно если рассказ уже готов и ворочается в голове, просясь наружу. Облегчение от рассказа, устного или письменного, больше удовольствия от его чтения.

В канун Шавуота не время для шуток, но наши мудрецы говорят в Талмуде: «Больше, чем телёнок хочет сосать, корова хочет кормить». Об этом я подумал сегодня, когда почувствовал, что чего-то не хватает в моей жизни — конечно же! Не хватает написания истории, чем для меня знаменовался каждый канун шабата в течение целых трёх лет. А проект моих эссе кончился. «Было хорошо, и хорошо, что ‘было’» — говорят в Израиле.

Однако у меня внутри «болит», как у того человека, которого я видел у дома прощаний на улице Шамгар. И у меня возникла идея.
А какая — увидите на следующей неделе. Я надеюсь, что вы выскажете о ней мнение, критику, замечания, что поможет мне писать дальше.

Да примем мы Тору в радости, да удостоимся учиться и учить, хранить и соблюдать!
Гут йом тов, гут шабес, до следующей недели
Шия

Три года

Вчера я помог в уборке дома, накрыл субботний стол, изучил ежедневные отрывки из книг по Торе, прочитал Шма перед сном довольно рано для четверга и вспомнил, что три года назад, в такой же четверг недельной главы Бемидбар, я сел писать первое субботнее эссе, которое послал моим друзьям назавтра, в пятницу. Всё началось в этот самый день.

Друзья с одобрением восприняли моё эссе, и на следующей неделе я написал ещё одно… и так уже три года в четверг вечером я сажусь и пишу. Я рассказывал о том, что произошло на неделе, делился воспоминаниями, сообщал о происходящем и с большой радостью писал о своих идеях о недельной главе Торы или Пиркей Авот. А на следующий день, в пятницу, вы получали мои заметки. Иногда они были слишком длинными, иногда я писал не очень понятно, что делать; по крайней мере, мне было приятно писать их. Мне не жаль было вечеров (точнее, ночей, потому что порой в окна уже заглядывал рассвет, когда я заканчивал свой очерк), чтобы на следующий день друзья потратили десять-пятнадцать минут на чтение, могущее быть им полезным. Отзывы, которые я получал, свидетельствовали о том, что многим они помогают укрепиться в изучении Торы и соблюдении заповедей.

*
Сейчас канун новомесячья сивана, месяца получения Торы. Говорит Талмуд: «Благословен Давший тройное Писание (Тора, Пророки, Ктувим) тройственному народу (коѓены, левиты, исраэлиты) в третий месяц (сиван) в третий день (отделения) посредством третьего (Моше — третьего ребёнка в семье)!» И вот сегодня — три года эссе. Пора заканчивать, чтобы начать что-то новое.

Многие друзья советовали мне: «Жаль будет, если всё забудется! Собери свои эссе в книжку!» Так я и сделал. В эти дни я завершаю редактуру сборника эссе. Благодарю я Всевышнего за то, что даровал мне великое благо — нести Тору и добро, и прошу у Него успеха в других моих проектах ради блага, а для этого успеха — здоровья и радости в выполнении посланничества Ребе в Москве.

Спасибо вам за то, что вы дали мне возможность делиться моими мыслями и чувствами, воспоминаниями и идеями. Вы читали, комментировали, делали замечания и поддерживали!

Спасибо моей супруге, моим родителям, моим детям за поддержку, за помощь. Спасибо моему брату р.Матитьяѓу Дайчу, Ариэлю Шнебелю, Арье Ольману, Александру Шейнкеру за редактуру, корректуру, перевод и распространение — с вниманием и терпением. Заслуга Торы да пребудет с ними.

Гут шабес, ходеш тов у-меворах
Шия